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천자문 [ 千字文 ]     天 地 玄 黃 宇 宙 洪 荒 하늘 천 땅 지 검을 현 누를 황 집 우 집 주 넓을 홍 거칠 황 하늘은 위에 있고 고로 그빛이 검고 땅은 아래 있는 고로 그 빛이 누렇다. 하늘과 땅사이는 넓고 커서 끝이 없은즉 세상이 넓음을 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 日 月 盈 仄 辰 宿 列 張 날 일 달 월 찰 영 기울 측 별 진 잘 숙 벌일 렬 베풀 장 해는 서쪽으로 기루울고 달도 차면 점차 기울어진다. 별들은 각각 제자리가 있어 하늘에 넙게 널려져 있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 寒 來 暑 往 秋 收 冬 藏 추울 한 올 래 더울 서 갈 왕 가을 추 거둘 수 겨울 동 감출 장 찬 것이 오면 더운것이 가는 것과 같이 사철의 바뀜을 말한다. 가을에 곡식을 거두고 겨울이 오면 감추어 둔다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 閏 餘 成 歲 律 呂 調 陽 윤달 윤 남을 려 이룰 성 해 세 법 율 법 려 고를 조 볕 양 일년 이십사절기의 나머지시각을 모아 윤달로 해를 정했다. 육율과 육여는 천지간의 양기를 다르게 하니, 즉 율은 양이요 여는 음이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 雲 騰 致 雨 露 結 爲 霜 구름 운 오를 등 이룰 치 비 우 이슬 로 맺힐 결 될 위 서리 상 수증기가 올라가서 구름이이 되고 냉기가 만나 비가 된다. 이슬이 먀혀 서리가 되니 밤기운이 풀잎에 물방울처럼 이슬을 이룬다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 金 生 麗 水 玉 出 崑 岡 쇠 금 날 생 고울 려 물 수 구슬 옥 나올 출 뫼 곤 뫼 강 금은 여수에서 나니 여수는 중국의 지명이다. 옥은 곤륜의 산등 성이에서 나니 곤강은 중국의 산 이름이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 劍 號 巨 厥 珠 稱 夜 光 칼 검 이름 호 클 거 집 궐 구슬 주 일컬을 칭 밤 야 빛 광 거궐은 칼이름이며 구야자가 암든 보검이다. 구슬의 빛이 낮과 같으므로 야광이라 일컬었다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 果 珍 李 柰 菜 重 芥 薑 과일 과 보배 진 오얏 리 벗 내 나물 채 무거울 중 겨자 개 생강 강 과일 중에서는 오얏과 벚의 진미가 으뜸임을 말한다. 채소 중에서는 겨자와 생강이 제일 소중하다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 海 鹹 河 淡 鱗 潛 羽 翔 바다 해 짜울 함 물 하 맑을 담 비늘 린 잠길 잠 깃 우 날 상 바닷물은 짜고 냇물은 싱겁다. 비늘이 있는 고기들은 물에 잠기고 날개 있는 새들은 공중에서 난다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 龍 師 火 帝 鳥 官 人 皇 용 룡 스승 사 불 화 임금 제 새 조 벼슬 관 사람 인 임금 황 고대의 제왕으로 용사의 복희와 화제의 신농씨는 불로써 벼슬을 기록하다. 소호는 새로써 벼슬을 기록하고 황제는 인문을 갖췄으므로 인황이라 하였다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 始 制 文 字 乃 服 衣 裳 처음 시 지을 제 글월 문 글자 자 이에 내 입을 복 옷 의 치마 상 복희씨는 창힐이라는 사람을 시켜 새 발자국을 보고 글자를 처음 만들었다. 이에 의상을 입게 하니 호형제가 의관을 지어 등분을 분별하고 위의를 엄숙케 했다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 推 位 讓 國 有 虞 陶 唐 밀 추 자리 위 사양할 양 나라 국 있을 유 나라 우 질그릇 도 나라 당 벼슬을 이루고 나라를 사양하니 제요가 제순에게 전위를 하였다. 유우는 은제순이요,도당은 제요이니,즉 중국의 고대 제왕이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 弔 民 伐 罪 周 發 殷 湯 조문할 조 백성 민 칠 벌 허물 죄 두루 주 필 발 나라 은 끓을 탕 불쌍한 백성를 돕고 죄지은 백성은 벌 주었다. 주발은 무왕의 이름이고 은탕은 은나라 탕왕의 약칭이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 坐 朝 問 道 垂 拱 平 章 앉을 좌 아침 조 물을 문 길 도 드리울 수 맞잡을 공 평평할 평 글 장 좌조는 천하를 통일하여 왕위에 앉은 것이고,문도는 나라를 다스리는 법을 말한다. 밝고 평화스럽게 다스리는 길은 임금이 공손한 몸가짐을 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 愛 育 黎 首 臣 伏 戎 羌 사랑 애 기를 육 검을 여 머리 수 신하 신 엎드릴 복 되 융 되 강 여수, 즉 백성을 임금이 사랑하고 양육함을 말한다. 위와 같이 나라를 다스리면 그 에 굴복하여 오랑캐들까지도 신하로서 복종하게 된다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 遐 邇 壹 體 率 賓 歸 王 멀 하 가까울 이 한 일 몸 체 거느릴 솔 손님 빈 돌아갈 귀 임금 왕 먼 곳의 이민족이나 가까이 있는 제후들이 임금의 덕망에 회유 되어일심동체가 된다. 서로 이끌고 복종하여 임금에게로 돌아오니 덕을 입어 복종치 아니함이 없음을 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 鳴 鳳 在 樹 白 駒 食 場 울 명 봉황새 봉 있을 재 나무 수 흰 백 망아지 구 먹을 식 마당 장 명군 성현이 나타나면 봉이 운다는 말과 같이 덕망이 미치는 곳마다 봉이나무 위에서 울 것이다. 평화스러움을 말한것이며 즉 흰 망아지도덕에 감화되어 사람을 따르며 마당풀을 뜯어 먹게 된다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 化 被 草 木 賴 及 萬 方 될교화 화 입을 피 풀 초 나무 목 힘입을 뢰 미칠 급 일만 만 방향 방 덕화가 사람이나 짐승에게만 미칠 뿐 아니라 초목에까지도 미침을 말한다. 만방에 어진 덕이 고루 미치게 된다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 蓋 此 身 髮 四 大 五 常 덮을 개 이 차 몸 신 터럭 발 넷 사 큰 대 다섯 오 항상 상 이 몸의 털은 사람마다 없는 이가 없다. 네 가지 큰 것과 다섯 가지 떳떳함이 있으니, 즉 사대는 도,천,지,왕이요 오상은 인.의.예.지.신을 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 恭 惟 鞠 養 豈 敢 毁 傷 공손 공 오직 유 기를 국 기를 양 어찌 기 감히 감 헐 훼 상할 상 길러주심을 공손히 하라,이는 몸은 부모의 기르신 은혜 때문이다. 부모께서 낳아 길러 주신 이몸을 어찌 감히 훼상 할 수 있으리오. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 女 慕 貞 烈 男 效 才 良 계집 여 사모할 모 곧을 정 매울 렬 사내 남 본받을 효 재주 재 어질 량 여자는 정조를 굳게 지키고 행실을 단장히 해야함을 말한다. 남자는 재능을 닦고 어진것을 본받아야 함을 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 知 過 必 改 得 能 莫 忘 알 지 허물 과 반드시 필 고칠 개 얻을 득 능할 능 말 막 잊을 망 사람은 누구나 허물이 있는 것이니 허물을 알면 즉시 고쳐여 한다. 사람으로서 알아야 할것을 배우면 잊지 않도록 노력햐야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 罔 談 彼 短 靡 恃 己 長 없을 망 말씀 담 저 피 짧을 단 아닐 미 믿을 시 몸 기 긴 장 자기의 단점을 말 안하는 동시에 남의 단점을 욕하지 말라. 자신의 장기를 믿고 자랑하지 말라,그럼으로써 더욱 발전한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 信 使 可 覆 器 欲 難 量 믿을 신 하여금 사 옳을 가 덮을 복 그릇 기 하고자할 욕 어려울 난 헤아릴 량 믿음은 움직일 수 없는 진리이고 또한 남과의 약속은 반드시 지켜야 한다. 사람의 기량은 깊고 깊어서 헤아리기 어렵다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 墨 悲 絲 染 詩 讚 羔 羊 먹 묵 슬플 비 실 사 물들일 염 시문 시 기릴 찬 염소 고 양 양 흰실에 검은물이 들면 다시 희지못함을 슬퍼한다, 즉 사람도 악한 풍습에 물들지 말도록 경계한 말이다. 시전 고양편에 문왕의 덕을입어 남국 대부가 정직하게됨을 칭찬하였으니 사람이 선약을 말한것이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 景 行 維 賢 克 念 作 聖 볕 경 행할 행 오직 유 어질 현 이길 극 생각 념 지을 작 성인 성 행실을 휼륭하게 하고 당당 하게 행하면 어진 사람이 된다는 것을 말한것이다. 성인의 언행을 잘 생각하여 수양을 쌓으면 성인 이 될 수 있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 德 建 名 立 形 端 表 正 큰덕 덕 세울 건 이름 명 설 립 모양 형 단정할 단 겉 표 바를 정 덕으로서 세상의 모든 일을 행하면 자연 이름도 서게 된다. 형용이 단정하고 깨끗하면 마음도 바르며 또 바른 마음이 밖으로 나타난다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 空 谷 傳 聲 虛 堂 習 聽 빌 공 골짜기 곡 전할 전 소리 성 빌 허 집 당 익힐 습 들을 청 소리를 산골짜기에서 치면 그대로 전해진다. 빈짐에서 소리를 내면 울리어 다들린다.즉 착한 말을 하면 천리 바깥에서도 응한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 禍 因 惡 積 福 緣 善 慶 재앙 화 인할 인 악할 악 쌓을 적 복 복 인연할 연 착할 선 경사 경 재앙은 악이 쌓인데서 오는것임으로 재앙을 받는 이는 평일에 악을 쌓았기 때문이다. 복은 착한 일에서 오는 것 이니 착한 일을 하면 경사가 온다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 尺 璧 非 寶 寸 陰 是 競 자 척 구슬 벽 아닐 비 보배 보 마디 촌 그늘 음 이 시 다툴 경 한 자 되는 구슬이라고 해서 반드시 보배라고는 할 수 없다. 보배로운 구슬보다 잠깐의 시간이 더욱 귀중하다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 資 父 事 君 曰 嚴 與 敬 자뢰할 자 아비 부 섬길일 사 임금 군 말할 왈 엄할 엄 더불어 여 공경 경 부모를 섬기는 효도로써 임금을 섬겨야 한다. 임금을 섬기는데는 엄숙함과 더불어 공경함이 있었야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 孝 當 竭 力 忠 則 盡 命 효도 효 마땅할 당 다할 갈 힘 력 충성 충 곧 즉 다할 진 목숨 명 부모를 섬기는 데는 마땅히있는 힘을 다하여야 한다. 임금을 섬기는데 목숨을바친 각오가 있어야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 臨 深 履 薄 夙 興 溫 淸 임할 림 깊을 심 밟을 리 엷을 박 이를 숙 일어날 흥 더울 온 서늘할 정 깊은 곳에 임하듯이, 얇은 얼음을 밟듯이 모든 일에 주의하여야 한다. 일찍 일어나서 추우면 덥게,더우면 서늘하게 하는 것이 부모를 섬기는 절차이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 似 蘭 斯 馨 如 松 之 盛 같을 사 난초 란 이 사 향기 형 같을 여 소나무 송 갈 지 성할 성 난초 같이 꽃다우니 군자의 지조를 비유한 것이다. 소나무 같이 푸르고 성함은 군자의 절개를 말한것이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 川 流 不 息 淵 澄 取 映 시내 천 흐를 류 아니할 불 쉴 식 연못 연 맑을 징 취할 취 비칠 영 냇물의 흐름은 쉬지 아니하니 군자의 행동 거지를 말한 것이다. 못의 물이 맑아서 비치니 군자의 마음을 말한 것이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 容 止 若 思 言 辭 安 定 얼굴 용 그칠 지 같을 약 생각 사 말씀 언 말씀 사 편안할 안 정할 정 행동을 침착하게 하고 사물에 대해 깊이 생각하는 태도를 가져라. 말은 완급을 잘 살펴서 안정되게해야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 篤 初 誠 美 愼 終 宜 令 두터울 독 처음 초 정성 성 아름다울 미 삼가할 신 마칠 종 마땅 의 하여금 령 무슨 일을 하더라도 처음에 신중히 하여야 한다. 처음뿐만 아니라 끝맺음도 좋아야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 榮 業 所 起 籍 甚 無 竟 영화로울 영 일 업 바 소 일어날 기 호적 적 심할 심 없을 무 마침내 경 이상과 같이 잘 지키면 번성하는 기본이 된다. 그뿐만 아니라 자신의 명예로운 이름이 영원히 전해질 것이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 學 優 登 仕 攝 職 從 政 배울 학 넉넉할 우 오를 등 벼슬 사 잡을 섭 직분 직 따를 종 정사 정 배운 것이 넉넉하면 벼슬 길에 오를수 있다. 벼슬을 잡아 정사에 좇는다는 뜻으로 정치에 참여한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 存 以 甘 棠 去 而 益 詠 있을 존 써 이 달 감 아가위 당 갈 거 말이을 이 더욱 익 읊을 영 주나라 소공이 아가위나무 아래서 백성을 교화시켰다. 소공이 죽은 후 남국의 백성들이 그의 덕을 추모하여 감당시를 읊었다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 樂 殊 貴 賤 禮 別 尊 卑 풍류 악 다를 수 귀할 귀 천할 천 예절 례 구별할 별 높을 존 낮을 비 풍류도 귀천에 따라 다르니 천자와 제후,사대부가 각각 다르다. 예도도 존비의 분별이 있으니 군신.부자.부부.장유.붕우의 차별이 있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 上 和 下 睦 夫 唱 婦 隨 위 상 화할 화 아래 하 화목할 목 지아비 부 부를 창 아내 부 따를 수 위에서 사랑하고 아래에서 공경함으로써 화목이 이루어진다. 지아비가 부르면 지어미가 따르니, 즉 원만한 가정을 말한 것이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 外 受 傅 訓 入 奉 母 儀 바같 외 받을 수 스승 부 가르칠 훈 들어갈 입 받들 봉 어미 모 거동 의 여덟 살이 되면 밖의 스승에게서 가르침을 받아야 한다. 집에 들어와서는 어머니의 거동을 본받는다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 諸 姑 伯 叔 猶 子 比 兒 모두 제 시어미 고 맡 백 아제비 숙 같을 유 아들 자 비할 비 아이 아 고모와 백부, 숙부 등이 친척임을 말한다. 조카들도 자기의 아들과 같이 대하여야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 孔 懷 兄 弟 同 氣 連 枝 구멍 공 품을 회 형 형 아우 제 한가지 동 기운 기 이을 련 가지 지 형제는 서로 사랑하여 의좋게 지내야 한다. 형제는 부모의 기운을 같이 받았으니 나무에 비하면 가지와 같다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 交 友 投 分 切 磨 箴 規 사귈 교 벗 우 던질 투 나눌 분 끊을 절 갈 마 경계할 잠 법 규 벗을 사귀는 데는 서로 분에 맞는 사람끼리라야 한다. 열심히 닦고 배워 사람으로서의 도리를 지켜야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 仁 慈 隱 惻 造 次 弗 離 어질 인 사랑할 자 숨을 은 슬플 측 지을 조 버금 차 아닐 불 떠날 리 어진 마음으로 남을 사랑하고 또한 측은하게 여긴다. 남을 동정하는 마음을 항상 간직하라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 節 義 廉 退 顚 沛 匪 虧 마디 절 옳을 의 청렴할 렴 물러날 퇴 엎어질 전 자빠질 패 아닐 비 이지러질 휴 청렴.절개.의리.사양함과 물러감은 항상 지켜야 한다. 엎어지고 자빠져도 이지러지지 않으니 용기를 잃지 말아라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 性 靜 情 逸 心 動 神 疲 성품 성 고요할 정 뜻 정 편안할 일 마음 심 움직일 동 정신 신 피로할 피 성품이 고요하면 마음이 편안하니 고요함은 천성이요,동작함은 인정이다. 마음이 움직이면 신기가 피곤하니 마음이 불안하면 신기도 불편하다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 守 眞 志 滿 逐 物 意 移 지킬 수 참 진 뜻 지 가득찰 만 쫓을 축 물건 물 뜻 의 옮길 이 사람의 도리를 지키면 뜻이 충하고 군자의 도를 지키면 뜻이 편안하다. 물건을 탐내 욕심이 많으면 마음도 변한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 堅 持 雅 操 好 爵 自 굳을 견 잡을 지 바를 아 잡을 조 좋을 호 벼슬 작 스스로 자 얽어맬 미 맑은 절개와 지조를 굳게 지켜야한다. 스스로 벼슬을 얻게 되니 천작을 극진히 하면 인작이 스스로 이르게 된다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 都 邑 華 夏 東 西 二 京 도읍 도 고을 읍 빛날 화 여름 하 동녘 동 서녘 서 둘 이 서울 경 도읍은 왕성의 지위를 말한것이고 화하는 당시 중국을 칭하는 말이다. 동과 서에 두 서울이 있으니 동경은 낙양이고 서경은 장안이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 背 邙 面 洛 浮 渭 據 涇 등 배 뫼 망 낯 면 낙수 락 뜰 부 위수 위 웅거할 거 경수 경 동경인 낙양은 북망산을 배경으로 하여 낙수를 바라보는 위치에 있다. 서경인 장안은 위수가에 위치하고, 경수를 의지하고 있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 宮 殿 盤 鬱 樓 觀 飛 驚 집 궁 전각 전 쟁반 반 답답할 울 다락 루 볼 관 날 비 놀랄 경 궁전은 울창한 나무사이에 서린듯 있다. 궁전 안의 고루와 관대는 높아서 올라가면 나는 듯하여 놀란다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 圖 寫 禽 獸 畵 綵 仙 靈 그림 도 쓸그릴 사 새 금 짐승 수 그림 화 채색 채 신선 선 신령 령 궁전 내부에는 새와 짐승을 그린 그림이 장식되어 있다. 신선과 신령의 그림도 화려하게 채색되어 있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 丙 舍 傍 啓 甲 帳 對 楹 남녘 병 집 사 곁 방 열 계 갑옷 갑 장막 장 대할 대 기둥 영 병사 곁의 출입문을 열어 궁전을 출입하는 사람들의 편리를 도모하였다. 아름다운 갑장이 기둥을 대하였으니,동방삭이 갑장을 지어 임금이 잠시 머무르는 곳이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 肆 筵 設 席 鼓 瑟 吹 笙 베풀 사 자리 연 베풀 설 자리 석 북 고 비파 슬 불 취 생황 생 돗자리를 펴서 잔치하는 자리를 만든다. 비파를 뜯고 저를 불어 흥을 돋구다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 陞 階 納 陛 弁 轉 疑 星 오를 승 섬돌 계 들일 납 섬돌 폐 고깔 변 구를 전 의심할 의 별 성 문무백관이 계단을 올라 임금께 납폐하는 절차이다. 많은 사람들의 관에서 번쩍이는 구슬이 별인가 의심할 정도이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 右 通 廣 內 左 達 承 明 오른쪽 우 통할 통 넓을 광 안쪽 내 왼쪽 좌 통달할 달 이을 승 밝을 명 오른편으로는 광내에 통하니 광내는 나라 비서를 두는 집이다. 왼편으로는 승명에 이르니,승명은 사기를 교열하는 집이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 旣 集 墳 典 亦 聚 群 英 이미 기 모을 집 무덤 분 법 전 역시 역 모을 취 무리 군 꽃부리 영 이미 분과 전을 모았으니 삼황의 글은 삼분이고 오제의 글은 오전이다. 또한 여러 영웅을 모으니 분전을 강론하여 치국하는 도를 밝힘이라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 杜 稿 鐘 隸 漆 書 壁 經 막을 두 원고 고 쇠북 종 종 예 옻 칠 글 서 벽 벽 글 경 초서를 처음으로 쓴 두고와 예서를 쓴 종례의 글로 비치되어 있다. 한나라 영제가 돌벽에서 발견한 서골과 공자가 발견한 육경도 비치되어있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 府 羅 將 相 路 挾 槐 卿 관청 부 벌릴 라 장수 장 서로 상 길 로 낄 협 회화나무 괴 벼슬 경 마을 좌우에 장수와 정승이 벌려 있느니라. 길에 고관인 삼공구경이 마차를타고 궁전으로 들어가는 모습. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 戶 封 八 縣 家 給 千 兵 집 호 봉할 봉 여덟 팔 고을 현 집 가 줄 급 일천 천 군사 병 한나라가 천하를 통일하고 여덟 고을 민호를 주어 공신으로 봉하였다. 제후 나라에 천명의 군사를 주어 그 집을 호위시켰다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 高 冠 陪 輦 驅 振 纓 높을 고 갓 관 모실 배 수레 련 말몰 구 바퀴통 곡 떨칠 진 갓끈 영 대신이 높은 관을 쓰고 임금의 수레를 모니 제후의 예로 대접했다. 수레를 몰 때마다 관끈이 흔들리니 임금 출행에 제후의 위엄이 있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 世 祿 侈 富 車 駕 肥 輕 인간대 세 녹 록 사치할 치 부유할 부 수레 거 멍에할 가 살찔 비 가벼울 경 대대로 주는 봉록은 사치스럽고 풍부하니 제후 자손이 관록을 대대로 이어 전함이라. 말은 살찌고 수레는 가볍기만 하다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 策 功 茂 實 勒 碑 刻 銘 꾀 책 공로 공 무성할 무 열매 실 새길 륵 비석 비 샛길 각 새길 명 공을 꾀함에 무성하고 충실하니라. 그 공을 찬미하기 위해 이름을 새긴 비석을 세워 후세에 그 공을 전하였다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 磻 溪 伊 尹 佐 時 阿 衡 돌 반 시내 계 저 이 다스릴 윤 도울 좌 때 시 언덕 아 저울대 형 문황은 반계에서 강태공을 맞고,은황은 신야에서 이윤을 맞았다. 아형이 때를 맞추어 임금을 도우니 아형은 상나라 재상 이윤의 칭호이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 奄 宅 曲 阜 微 旦 孰 營 문득 엄 집 택 굽을 곡 언덕 부 작을 미 아침 단 누구 숙 경영할 영 주공의 공에 보답하는 마음으로 노국을 봉한 후 곡부에 궁전을 세웠다. 단(주공)이 아니면 어찌 큰 궁전을 세웠으리오. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 桓 公 匡 合 濟 弱 扶 傾 굳셀 환 공변될 공 바를 광 합할 합 건널 제 약할 약 도울 부 기울어질 경 제나라 환공은 바르게 하고 모았으니 초를 물리치고 난을 바로 잡았다. 약한 나라를 구제하고 기울어지는 제신을 도와서 권위를 올렸다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 綺 回 漢 惠 說 感 武 丁 비단 기 돌아올 회 나라 한 은혜 혜 기쁠 열 느낄 감 호반 무 장정 정 한나라 제 현인의 한 사람인 기가 한나라 혜제를 회복시켰다. 부열이 들에서 역사함에 무정이 꿈에 감동되어 곧 정승을 삼으리라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 俊 乂 密 勿 多 士 寔 寧 준걸 준 어질 예 빽빽할 밀 말 물 많을 다 선비 사 진실로 식 편안할 녕 준걸과 재사가 조정에 모여 빽빽하더라. 바른 선비들이 많으니 국가가 태평함이라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 晉 楚 更 覇 趙 魏 困 橫 나라 진 나라 초 번갈을 경 으뜸 패 나라 조 나라 위 곤할 곤 가로 횡 진과 초가 다시 으뜸이 되니 진문공과 초장왕이 패왕이 되니라. 조와 위는 횡에 곤하니 육국 때에 진나라를 섬기자 함을 횡이라 하니라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 假 途 滅 踐 土 會 盟 빌릴 가 길 도 멸할 멸 나라 괵 밟을 천 흙 토 모일 회 맹세 맹 길을 빌려 괵국을 멸하니 진헌공이 우국길을 빌려 괵국을 멸하니라. 진문공이 제후를 천토에 모아 맹세하고 협천자영 제후하니라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 何 遵 約 法 韓 弊 煩 刑 어찌 하 따를 준 약속할 약 법 법 나라 한 해어질 폐 번거로울 번 형벌 형 소하는 한 고조와 더불어 약법삼장을 정하여 준행하니라. 한비는 번거롭고 가혹한 형벌을 진시황에게 권했다가 많은 폐해를 가져오게 했다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 起 剪 頗 牧 用 軍 最 精 일어날 기 자를 전 자못 파 기를 목 쓸 용 군사 군 가장 최 자세할 정 백기와 왕전은 진의 장수이고 염파와 이목은 조의 장수였다. 군사 쓰기를 가장 정결히 하였다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 宣 威 沙 漠 馳 譽 丹 靑 베풀 선 위엄 위 모래 사 아득할 막 달릴 치 기릴 예 붉을 단 푸를 청 장수로서 그 위엄이 멀리 사막에까지 퍼졌다. 그 명예를 생전뿐 아니라 죽은 후에도 전하기 위하여 초상을 기린각에 그렸다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 九 州 禹 跡 百 郡 秦 幷 아홉 구 고을 주 임금 우 자취 적 일백 백 고을 군 나라 진 아우를 병 하우씨가 구주를 분별하시니 기연.청.서.양.형.예.옹.양 등 구주이다. 지시황이 천하봉군하는 법을 폐하고 일백군을 두었다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 嶽 宗 恒 岱 禪 主 云 亭 묏부리 악 마루 종 항상 항 산이름 대 참선할 선 주인 주 이를 운 정자 정 오악은 동태.서화.남형.북항.중숭산이니 항산과 태산이 조종이라. 운과 정은 천자를 봉선하고 제사하는 곳이니 운정은 태산에 있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 雁 門 紫 塞 鷄 田 赤 城 기러기 안 문 문 자주색 자 변방 새 닭 계 밭 전 붉을 적 성 성 안문은 봄 기러기가 북으로 가는고로 안문이고 흙이 붉은 고로 자새라 했다. 계전은 옹주에 있고 적성은 기주에 있는 고을이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 昆 池 碣 石 鉅 野 洞 庭 맏 곤 못 지 돌 갈 돌 석 톱 거 들 야 마을 동 뜰 정 곤지는 운남 곤명현에 있고 갈석은 부평현에 있다. 거야는 태산 동편에 있는 광야이고 동정은 호남성에 있는 중국 제일의 호수이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 曠 遠 綿 邈 巖 岫 杳 冥 빌 광 멀 원 솜 면 멀 막 바위 암 묏부리 수 아득할 묘 어두울 명 산.벌판.호수 등이 광활하게 펼쳐져 있음을 말한다. 큰 바위 사이는 동굴같이 깊고 어둡기조차 하다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 治 本 於 農 務 玆 稼 穡 다스릴 치 근본 본 어조사 어 농사 농 힘쓸 무 이 자 심을 가 거둘 색 농사로서 나라 다스리는 근본을삼으니,즉 중농정치를 말한다. 때를 놓치지 말고 심고 거두는 데 힘써야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 載 南 畝 我 藝 黍 稷 비로소 숙 실을 재 남녁 남 이랑 무 나 아 재주 예 기장 서 피 직 비로소 남양의 밭에서 농작물을 북돋아 기른다. 나는 기장과 피를 심는 농사 일에 열중하겠다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 稅 熟 貢 新 勸 賞 黜 陟 세금 세 익을 숙 바칠 공 새 신 권할 권 상줄 상 내칠 출 오를 척 곡식이 익으면 부세하며 국용을 준비하고 신곡으로 종묘에 제사를 올린다. 농민의 의기를 앙양키 위하여,열심히한 자는 상주고 게을리 한 자는 출적하였다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 孟 軻 敦 素 史 魚 秉 直 맏 맹 수레 가 도타울 돈 흴바탕 소 역사 사 고기 어 잡을 병 곧을 직 맹자는 그 모친의 교훈을 받아 자사문하에서 배웠다. 사어라는 사람은 위나라 태부였으며 그 성격이 매우 강직하였다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 庶 幾 中 庸 勞 謙 謹 勅 거의 서 거의 기 가운데 중 떳떳할 용 수고로울 로 겸손할 겸 삼가할 근 경계할 칙 어떠한 일이나 한쪽으로 기울어지게 일하면 안된다. 근로하고 겸손하며 삼가하고 신칙하면 중용의 도에 이른다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 聆 音 察 理 鑑 貌 辨 色 들을 령 소리 음 살필 찰 이치 리 거울 감 모양 모 분별할 변 빛 색 소리를 듣고 거동을 살피니 비록 조그마한 일이라도 주의하여야 한다. 모양과 거동으로 그 사람의 심리를 분별한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 貽 厥 嘉 猷 勉 其 祗 植 줄 이 그 궐 아름다울 가 꾀 유 힘쓸 면 그 기 공경 지 심을 식 착한 일을 하여 자손에게 좋은 것을 남겨야 한다. 착한 것을 자손에게 심어 주는 데 힘써야 하며 좋은 가정을 이루어라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 省 躬 譏 誡 寵 增 抗 極 살필 성 몸 궁 기롱할 기 경계할 계 총애할 총 더할 증 높을 항 지극할 극 희롱함과 경계함이 있는가 염려하여 몸을 살피라. 총애가 더할수록 교만한 태도를 부리지 말고 더욱 조심하여야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 殆 辱 近 恥 林 皐 幸 卽 위태할 태 욕될 욕 가까울 근 부끄러울 치 수풀 림 언덕 고 다행 행 곧 즉 총애를 받는다고 욕된 일을 하면 멀지 않아서 위태함과 치욕이 온다. 부귀할지라도 겸퇴(겸손히 사양하고)물러 남하여 산간수풀에서 사는 것도 다 행한 일이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 兩 疏 見 機 解 組 誰 逼 둘 량 성길 소 볼 견 기미 기 풀 해 끈 조 누구 수 핍박할 핍 한나라의 소광과 소수는 기틀을보고 상소한 후 낙향했다. 관의 끈을 풀고 사직하고 돌아가니 누가 핍박하리요. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 索 居 閒 處 沈 默 寂 寥 찾을 삭 살 거 한가할 한 곳 처 잠길 침 잠잠할 묵 고요할 적 고요할 료 퇴직하여 한가한 곳을 찾아 세상을 보냈다. 세상의 번뇌를 피해 은거하고,항상 무언을 지키며 정신을 수양하니, 그 경지를 매우 고요하고 쓸쓸하다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 求 古 尋 論 散 慮 逍 遙 구할 구 옛 고 찾을 심 의논할 론 흩을 산 생각 려 노닐 소 노닐 요 옛 진리를 구하고 의논하여야 한다. 세상일을 잊어버리고 자연 속에 한가히 즐김을 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 欣 奏 累 遣 謝 歡 招 기쁠 흔 아뢸 주 누끼칠 루 보낼 견 슬플 척 사례할 사 기쁠 환 부를 초 기쁨은 아뢰고 더러움은 보내니. 마음속의 슬픈 것은 없어지고 즐거움만 부른 듯이 오게 된다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 渠 荷 的 歷 園 莽 抽 條 개천 거 연꽃 하 분명할 적 지날 력 동산 원 풀 망 뽑을 추 가지 조 개천의 연꽃도 아름답고 향기 또한 잡아볼 만하다. 동산의 풀은 당 속 양분으로 가지가 뻗고 크게 자란다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 枇 杷 晩 翠 梧 桐 早 凋 비파나무 비 비파나무 파 늦을 만 비취색 취 푸를 오 오동나무 동 오동나무 조 일찍시들 조 비파나무 잎사귀는 늦게까지 그빛이 푸르다. 오동나무 잎사귀는 먼저 시든다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 陳 根 委 落 葉 飄 묵을 진 뿌리 근 맡길 위 가릴 예 떨어질 락 잎사귀 엽 나부낄 표 나부낄 요 가을이 오면 고목의 뿌리는 시들어 마른다. 가을이 오면 나뭇잎은 가지에서 떨어져 바람에 나부낀다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 遊 鯤 獨 運 凌 摩 絳 노닐 유 큰고기 곤 홀로 독 옮길 운 능멸할 릉 만질 마 붉을 강 하늘 소 곤어는 북해의 큰 고기이며 홀로 창해를 헤엄쳐논다. 곤어가 봉새로 변하여 한번 날면 구천에 이르니 사람의 운수를 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 耽 讀 翫 市 寓 目 囊 箱 즐길 탐 읽을 독 구경할 완 저자 시 붙일 우 눈 목 주머니 낭 상자 상 한나라의 왕충은 독서를 즐겨 항상 서점에서 탐독하였다. 왕충은 글을 한번 잊지 아니하여 주머니나 상자에 둠과 같다고 했다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 易 攸 畏 屬 耳 垣 牆 쉬울 이 가벼울 유 바 유 두려울 외 붙일 속 귀 이 담장 원 담장 장 군자는 가볍게 움직이고 쉽게 말하는 것을 두려워한다. 벽에도 귀가 있다는 말과 같이 경솔히 말하는 것을 조심하라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 具 膳 飯 適 口 充 腸 갖출 구 반찬 선 밥 손 밥 반 맞을 적 입 구 채울 충 창자 장 반찬을 갖추고 밥을 먹으니. 훌륭한 음식이 아니라도 입에 맞으면 배를 채운다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 飽 烹 宰 飢 厭 糟 糠 배부를 포 배부를 어 요리할 팽 고기 재 주릴 기 싫어할 염 술지게미 조 겨 강 배가 부를 때에는 아무리 좋은 음식이라도 그 맛을 모른다. 반대로 배가 고플 때에는 겨와 재강이라도 맛이있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 親 戚 故 舊 老 少 異 糧 친할 친 겨레 척 옛 고 옛 구 늙을 로 젊을 소 다를 이 양식 량 친은 동성지친이고 척은 이성지친이라,고구는 옛 친구를 말한다. 늙은이와 젊은이의 식사가 다르다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 妾 御 績 紡 侍 巾 房 첩 첩 거느릴 어 길쌈 적 길쌈 방 모실 시 수건 건 장막 유 방 방 남자는 밖에서 일하고 여자는 길쌈을 한다. 유방에서 모시고 수건을 받드니 처첩의 하는 일이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 紈 扇 圓 潔 銀 燭 煌 흰깊 환 부채 선 둥글 원 깨끗할 결 은 은 촛불 촉 빛날 위 빛날 황 깁부채는 둥글고 조촐하다. 은빛나는 촛불이 휘황찬란하게 비친다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 晝 眠 夕 寐 藍 筍 象 牀 낮 주 잠잘 면 저녁 석 잠잘 매 쪽 람 죽순 순 코끼리 상 평상 상 낮에 낮잠 자고 밤에 일찍 자니 한가한 사람의 일이다. 푸른 대순과 코끼리 상이니,즉 한가한 사람의 침상이니라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 絃 歌 酒 接 杯 擧 觴 줄 현 노래 가 술 주 잔치 연 대접할 접 잔 배 들 거 잔 상 거문고를 타며 술과 노래로 잔하다. 작고 큰 술잔을 서로 주고 받으며 즐기는 모습이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 矯 手 頓 足 悅 豫 且 康 들 교 손 수 두드릴 돈 발 족 기쁠 열 기쁠 예 또 차 편안할 강 손을 들고 발을 굴리며 춤을 춘다. 이상과 같이 마음 편히 즐기고 살면 단란한 가정이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 嫡 後 嗣 續 祭 祀 蒸 嘗 맏정실 적 뒤 후 이을 사 이을 속 제사 졔 제사 사 찔제사 증 맛볼 상 적실, 즉 장남은 뒤를 계승하여 대를 잇는다. 제사하되 겨울제사는 증이라 하고 가을 제사는 상이라 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 稽 再 拜 悚 懼 恐 惶 조아릴 계 이마 상 두 재 번 배 절할 송 두려울 구 두려울 공 두려울두려울 황 이마를 조아려 선조에게 두 번 절한다. 송구하고 공황하니 엄숙하고 공겸함이 지극하다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 牒 簡 要 顧 答 審 詳 편지 전 편지 첩 대쪽 간 중요할 요 돌아볼 고 대답할 답 살필 심 자세할 상 글과 편지는 간략함을 요한다. 편지의 회답도 상세히 써야 한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 骸 垢 想 浴 執 熱 願 凉 뼈 해 때 구 생각 상 목욕할 욕 잡을 집 더울 열 원할 원 서늘할 량 몸에 때가 끼면 목욕하기를 생각한다. 뜨거운 것을 손에 쥐면 본능적으로 찬 것을 찾게된다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 驢 犢 特 駭 躍 超 나귀 려 노새 라 송아지 독 소 특 놀랄 해 뛸 약 뛸 초 뛰다 양 나귀와 노새와 송아지, 즉 가축을말한다. 뛰고 달리며 노는 가축의 모습을 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 誅 斬 賊 盜 捕 獲 叛 亡 달릴 주 벨 참 벨 적 도적 도 도적 포 잡을 획 얻을 반 배반할도망 망 역적과 도적을 베어 처벌한다. 배반한 자와 도망하는 자를 포박하여 죄를 다스린다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 布 射 僚 丸 琴 阮 嘯 베 포 쏠 사 동관 료 탄환 환 뫼성 혜 거문고 금 성 완 휘파람 소 한나라의 여포는 활을 잘 쏘았고 의료는 탄자를 잘 던졌다. 위나라의 혜강은 거문고를 잘 타고 완적은 휘파람을 잘 불었다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 恬 筆 倫 紙 鈞 巧 任 釣 편안할 염 붓 필 인륜 륜 종이 지 서른균 균 공교할 교 맡길 임 낚시 조 끼털로 처음 붓을 만들었고 후한 채륜은 처음 종이를 만들었다. 한나라의 마균은 진남거를 만들고 전구시대 임공자는 낚시를 만들었다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 釋 紛 利 俗 竝 皆 佳 妙 풀 석 어지러울 분 이로울 리 풍속 속 아우를 병 다 개 아름다울 가 묘할 묘 이상 팔인이 재주를 다하여 어지러움을 풀어 풍속에 이롭게 하였다. 모두가 아름다우며 묘한 재주였다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 毛 施 淑 姿 工 嚬 姸 笑 털 모 베풀 시 아름다울 숙 자태 자 장인 공 찡그릴 빈 고울 연 웃을 소 월왕 구천이 사랑했던 모장과,또 월녀 서시는 절세가인으로 미인의 대명사였다. 이 두 여인의 찡그리는 모습조차 예뻐 흉내 낼 수 없거늘 그 웃는 모습은 얼마나 아름다우랴. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 年 矢 每 催 羲 暉 朗 曜 해 년 화살 시 매양 매 재촉할 최 복희 희 햇빛 휘 밝을 랑 빛날 요 세월이 화살같이 빠른 것을 말한다. 햇빛과 달빛은 온 세상을 비추어 만물에 혜택을 주고 있다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 璇 璣 懸 斡 晦 魄 環 照 구슬 선 구슬 기 매달 현 돌 알 그믐 회 어두울 맹 넋 환 비칠 조 선기는 천기를 보는 기구이며 높은 곳에 매달려 도는 것을 말한다. 달이 고리와 같이 돌며 천지를 비추는 것을 말한 것이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 指 薪 修 祐 永 綏 吉 邵 가리킬 지 섶 신 닦을 수 복 우 길 영 편안할 유 길할 길 높을 소 불타는 나무와 같은 정열로 도리를 닦으면 복을 얻는다. 영구히 편안하고 길함이 높으리라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 矩 步 引 領 俯 仰 廊 廟 법 구 걸음 보 끌 인 거느릴 령 구부릴 부 우러러볼 앙 행랑 랑 사당 묘 걸음을 바르게걷고 행실도 바르니 위의가 당당하다. 항상 낭묘에 있는것으로 생각하고 머리 숙여 에의를 지켜라. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 束 帶 矜 莊 徘 徊 瞻 眺 묶을 속 띠 대 자랑 긍 씩씩할 장 배회할 배 배회할 회 볼 첨 바라볼 조 의복을 단정하게 하므로써 긍지를 갖는다. 같은 장소를 배회하면서 두루 보는 모양이다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 孤 陋 寡 聞 愚 蒙 等 씩씩할 고 더러울 루 적을 과 들을 문 어리석을.어릴 우 같을 몽 꾸짖을 등 꾸짖을 초 배운 것이 고루 하고 들은 것이 적다. 적고 어리석어 몽매함을 면치 못 한다는 것을 말한다. 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 謂 語 助 者 焉 哉 乎 也 이를 위 말씀 어 도울 조 놈 자 어조사 언 어조사 재 어조사 호 어조사 야 어조라 함은 한문의 조사,즉 다음 글자이다. 언.재.호.야는 어조사이다.

출처 : 암행어사

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