제 18과
나의 이름은 무엇인가 ?(요 1:42)
# 본문
“데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 가라사대 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)”
# 복습
1. 예수님께서는 ( )로써 전도를 시작하셨다.
2. 예수께서는 계속적인 전도를 위해서 ( )하셨다.
3. 기도는 전도 성공의 ( )이다.
4. 전도할 ( )를 얻기위해 기도해야 한다.
5. 전도할 때 기도하지 않으면 ( )의 방해를 이길 수 없다.
# 예습
1. 요1:42
“데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 가라사대 네가 요한의 아들 ( ) 이니 장차 ( )라 하리라 하시니라
2. 마 4:19
“말씀하시되 나를 ( ) 오너라 내가 너희를 ( )가 되게 하리라.
# 강의
1. 모든 사람에게는 다 자기의 이름이 있다.
이름은 모든 인간에게 있으며 이 이름은 자신을 대표하는 것이다.
이름이 없으면 우리는 한순간도 생활하기 어렵다.
인간의 모든 것은 그 사람의 죽음과 함께 다 사라지지만 이름만은 영원히 남을 수도 있다.
2. 이름은 그 사람의 성격과 하는 일에 지대한 영향을 미친다.
동양사상 가운데는 인간의 이름이 그 사람의 운명을 결정한다고 해서 많은 사람들이 작명가를 찾고 이름을 바꾸는 경우도 있다.
사실 그 이름은 당사자의 자의식이나 성격등에 영향을 미치는 것은 사실이다.
예를들면 부모가 아들의 이름을 ‘김바울’이라고 지었다면 그 아들은 자라면서 바울에 대한 깊은 관심을 갖게되고 훙륭한 기독교인으로 성장하는데 영향을 받게 되는 것이다.
이렇게 이름이란 참으로 중요한 것이다.
3. 예수님께서는 시몬을 만나신 후에 새로운 이름 게바(베드로)를 주셨다.
“데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 가라사대 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)”(요1:42)
시몬일 때의 베드로는 이름없는 어부였지만, 게바가 된 베드로는 예수님의 수제자가 되었고, 예루살렘교회의 초대 교역자였으며, 오늘날 전 세계교회의 반석이 되었다.
4. 하나님께서는 야곱에게 새이름 이스라엘을 주셨다.
“그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라.”(창32:28)
야곱이 이스라엘이란 이름을 갖기 전에는 형을 속인 사기꾼이요, 이름없던 목동이었는데, 새이름 이스라엘이 되어서는 이스라엘과 우리들의 신앙의 대표적 선조 3인중(아브라함. 이삭. 야곱) 한사람이 된 것이다.
5. 하나님께서는 아브람에게 아브라함이란 새 이름을 주셨다.
“이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너로 열국의 아비가 되게 함이니라.”(창17:5)
“하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 그 이름을 사라라 하라.”(창17:15)
우상을 만드는 자의 아들이었던 아브람이 아브라함이 된후 그는 믿음의 조상이 되었고, 축복의 표상으로 일일이 열거할 수 없을 정도의 위대한 신앙인으로 변화되었다.
6. 하나님께서 인간에게 주시는 새이름은 그 사람에게 새이름의 뜻대로 살기를 예언하
시고 명령하시는 것이다.
하나님께서 우리에게 주시는 새이름은 하나님의 뜻이 있고, 울 앞으로의 의무와 운명이 있다.
그중에서 가정 중요한 것은 역시 우리들의 변화이다.
이제 나는 더이상 과거의 내가 아니라 새로운 나로 변신해야 하는 것이다.
베드로도, 바울도, 야곱과, 아브라함도 다 변했다.
나도 새이름답게 변해야 하는 것이다.
7. 그렇다면 하나님께서 우리에게 주신 새이름은 무엇인가 ?
“말씀하시되 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니.”(마4:19)
하나님께서 예수님을 통하여 우리에게 주신 새이름은 사람낚는 어부, 즉 전도인이다.
베드로에게, 바울에게 주셨듯이 우리에게도 사람 낚는 어부(전도인)이란 새이름을 주신것이다.
주님을 따르는 모든 무리에게 예수님께서 주시는 새이름인 것이다.
이 새로운 이름은 우리 모든 그리스도인들에게 새로운 신앙적인 세계관을 요구하고 있다.
이제부터는 사람낚는 어부의 삶이 바로 우리 인생의 변화가 되어야 하는 것이다.
8. 이제부터는 우리 모두 전도인이라 부르고 서로 다시한번 다짐을 하시기 바랍니다.
우리의 눈은 이제부터 나와 교회에서 나와 교회와 세상으로 넓어질 것이다.
세상을 보는 눈이 달라지는 것이다.
* 사람낚는 어부로서 새로운 삶의 태도
1. 가만히 앉아서 맨손으로 고기를 잡으려는 태도를 버려야 한다(눅5:4-11)
2. 빈 잔치좌석을 보고 만족할 수 없다.(눅14:15-23)
3. 얄매맺기를 기대할 수 없는 돌밭에 씨뿌리기를 안한다.(마13-3-9)
4. 얄매맺지 못하는 무화과나무처럼 살지 않는다.(눅13:6-9)
5. 양무리를 벗어난 양을 찾으려 나선다.(마13:11-14)
6. 잃어버린 동전을 열심히 찾는다.(눅15:8-10)
7. 거둬들이지 아니한 들녘에 허옇게 방치되어 있는 곡식들을 보곡서 가슴
아파한다.(마9:36-38)
8. 허공을 치는 외침을 하지 않는다.(마10:14)
제 19과
나의 영적 족보(요 1:40,42)
# 본문
“요한의 말을 듣고 예수를 좇는 두 사람 중에 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라, 데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 가라사대 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라. (게바는 번역하면 베드로라)”
# 복습
1. 예수님은 시몬에게 ( )라는 새이름을 주셨다.
2. 야곱의 새 이름은 ( )이다.
3. 아브람의 새이름은 ( )이다.
4. ( )은 우리에게 ( )라는 새이름을 주셨다.
# 예습
1.요 1:40,42
( )의 말을 듣고 예수를 좇는 두 사람 중에 하나는 시몬 베드로의 형제 ( )라, 그가 먼저 자기의 형제 ( )을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)
2. 요 1:43-45
이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 ( )을 만나 이르시되 나를 좇으라 하시니 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라 빌립이 ( )을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라
# 강의
1. 세상에 있는 사람들은 육적인 족보가 있다.
자신의 족보에 대하여 자세히 모르는 사람도 부인할 수 없는 사실은 선조가 없었다면 자신이 존재할 수 없었다는 사실이다.
우리도 족보를 만들어 간다. 대가 끊기는 것을 제외하고는 누구든지 족보를 이어가는 것이다.
2. 예수님도 족보를 가지고 계셨고 이 족보를 성경은 귀중히 취급을 하고 있다.(마1:1
-17)
우리들 조상들에게 족보란 그들의 운명을 결정지을 수 있는 결정적인 것이었다.
족보가 없으면 사람취급도 받지 못하였고, 아무리 가난하더라도 족보가 훌륭하면 사회적으로 대우를 받았었다.
또 가문의 정도에 따라 결혼도 이루어 졌으며, 신분도 결정 되었다.
이러한 유산은 현대에 와서까지 잔존하고 있는 것이 사실이다.
유대인들 역시족보를 귀중히 취급하였고 따라서 마태는 예수님의 출생을 적으면서 예수님의 족보를 일일이 밝히고 있다.
3. 믿는자들에게는 영적인 족보가 따로 있다.(롬4:12)
즉 전도를 하는 사람이 영적 부모이고 전도받는 자가 영적 자식이다.
모든 전도인들은 자신에 대하여 한가지 알아야 할 것이 있다.
그것은 하나님의 구원역사속에서 나 자신의 위치를 아는 것이다.
이것은 자신의 영적 족보를 깨닫는데서 부터 출발한다.
4. 믿는 자들은 모두 자신들의 영적인 족보를 알아야 한다.(마12:50)
“누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라 하시더라.”(마12:50)
예수께서는 아버지의 뜻(세상을 모두 구원하시고자 하는)대로 행하는 자가 당신의 형제요 자매라고 하셨다.
우리 자신, 개인, 개인에게 있어 영적 아버지, 어머니는 누구인가 ?
또 내가 영적으로 전도하여 낳은 아들,딸은 누구이며, 손자, 손녀는 누구인가 ?
5. 예수님의 제자들도 영적인 족보를 가지고 있다.
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ꠐ <본인> <아들> <손자> ꠐ
ꠐ ꠐ
ꠐ 요한 ----> 안드레 ------> 시몬(베드로) ꠐ
ꠐ ꠐ
ꠐ 빌립 ----> 나다나엘 ꠐ
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예수님의 제자들은 이 족보를 간직하고 이어가기 위하여 피나는 노력을 하였다.
6. 영적인 후손이 없는 기독교인은 영원히 기독교의 구원의 족보로부터 자신의 이름이
이어지지 않는다는 것을 기억하여야 한다.
세상의 족보는 나를 통해서 이어지지 않아도 상관이 없다.
그러나 영적인 족보는 대가 끊어지면 마지막 때 심판날 그는 분명히 예수님의 피의 댓가를 스스로 혼자만 치루어야 함을 기억해야 한다.
예수님께서 피 흘리신것은 이 영적 족보의 계승때문이기 때문이다.
7. 왜냐하면 영적인 족보를 타고 흐르는 예수의 피를 막은 엄청난 잘못을 저질렀기 때
문이다.
마 25장에 돌아온 주인의 비유에서 �겨나서 버림받은 종도 분명히 그 주인의 종이었으나 그는 후에 버림을 받고 �겨난다.
그이유는 남기지 못했기 때문이다.
얼리 떠났다 돌아온 주인이 예수님이라고 할 때, 주인이 떠나면서 맡긴 것이 무엇인가 ? 그중에 제일 중요한 것이 바로 구원(예수의 피의 계승)이다.
따라서 구원을 받은 자가 구원을 남기지 아니하면 그 자신도 마지막에 버림을 받을 수 밖에 없다는 것을 기억하여야 한다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 20과
영적 세금(마 22:21)
# 본문
“가로되 가이사의 것이니이다 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게,하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니 ...”
# 복습
1. 성경은 인간의 ( )를 매우 귀중하게 여기고 있다.
2. 모든 믿는자들에게는 ( )인 ( )가 있다.
3. 영적인 족보를 계승하기 위해서는 ( )하여야 한다.
4. 영적인 후손이 없는 기독교인은 마지막날에 ( )의 대상이 된다.
# 예습
1. 마 22:21
“가로되 가이사의 것이니이다 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 ( )에게,하나님의 것은 ( )께 바치라 하시니 ...”
2. 히 7:27
“저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 (
)드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저가 단번에 ( )를 드려 이루셨음이니라.”
3. 느10:35
“해마다 우리 토지 소산의 맏물과 각종 과목의 ( )를 여호와의 전에 드리기로 하였고...”
# 강의
1. 옛 구약의 사람들은 죄를 용서받기 위하여 하나님께 속죄제를 드렸다.
“제사장이 잡아 그 피로 속죄제를 삼아 단에 드려 온 이스라엘을 위하여 속죄하니 이는 왕이 명하여 온 이스라엘을 위하여 번제와 속죄제를 드리게 하였음이더라.”(대하29:24)
2. 또한 하나님께 죄를 대속해 주심에 대해서 감사제를 드렸다.(시107:21-22)
“여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기이한 일을 인하여 그를 찬송할지로다 감사제를 드리며 노래하여 그 행사를 선포할지로다.”
저들이 하나님께서 죄를 대속해 주심에 대하여 감사제를 드렸다.
3. 예수님께서는 자신을 드림으로 우리가 하나님께 바칠 속죄제를 대신해 주셨다.
“저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라.”(히7:27)
예수께서는 영원한 속죄를 위하여 단번에 자신을 드리셨다.
자 이제는 우리가 예수님께 감사의 제사를 드려야 할 차례다.
4. 우리가 이제 하나님께 드릴 감사제는 우리가 반드시 하나님께 바쳐야할 영적세금(전도)이다.
“그 날에 왕이 여호와의 전 앞뜰 가운데를 거룩히 구별하고 거기서 번제와 소제와 감사제의 기름을 드렸으니 이는 여호와의 앞 놋단이 작으므로 번제물과 소제물과 화목제의 기름을 다 용납할 수 없음이라.”(왕상8:64)
우리가 예수님께 피를 뿌려서 바쳐야 할 세금이 전도하여 한 생명을 하나님께 드리는 것이다.
이것은 우리가 생명까지 아낌없이 드린 예수님을 본받아 죽을 각오로 한 생명을 태어나게 하여야 한다는 것이다.
5. 사도바울도 이 세금을 바치기 위하여 최선을 다하였다.(고후11:2)
“내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 하나님께 드리려고 중매함이로다.”(고후11:2)
바울은 1. 스스로 모든 것을 버렸다.(빌3:7-9)
결혼생활을 버렸다.
명예를 버렸다.
지식을 버렸다.
부귀영화를 버렸다.
2. 세상이 그를 버렸다.(고후12:22-28)
옥에 갇혀 죄인이 되었다.
수없이 매를 맞았다.
굶없다.
인간이 그를 죽이려 했다.
자연의 피해가 그를 죽이려 했다.
3. 그는 자신의 생명을 순교를 종말지었다.
6. 세금을 바치지 않으면 세상에서도 죄인인 것 같이 하나님 앞에서도 영원한 죄인이다.
전도하지 않는 사람은 하나님께 영원한 죄인이 될 수 있는 것이다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 21과
전도인이 앓고 있는 병(행24:5)
# 본문
“우리가 보니 이 사람은 염병이라 천하에 퍼진 유대인을 다 소요케 하는 자요 나사렛 이단의 괴수라.”
# 복습
1. 옛 구약에서는 죄를 구속받기 위해서 ( )를 하나님께 드렸다.
2. 또한 구속에대한 감사의 표시로 ( )를 하나님께 드렸다.
3. 예수님께서 우리를 위해 ( )에 죽으심으로 우리대신 ( )를 드려 주셨다.
4. 우리의 전도는 하나님께 드리는 영적 ( )이다.
# 예습
1. 행24:5
“우리가 보니 이 사람은 ( )이라 천하에 퍼진 유대인을 다 소요케 하는 자요 나사렛 이단의 괴수라.”
2. 딤후 2:9
“복음을 인하여 내가 죄인과 같이 매이는 데까지 고난을 받았으나 하나님의 말씀은
( )이지 아니하니라.”
3. 빌 1:18
“그러면 무엇이뇨 ( )로 하나 ( )으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 ( )니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라.”
4. 골 1:23
“만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면 그리하리라 이 복음은 천하 ( )에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일군이 되었노라.”
# 강의
1. 구원받은 사람들의 전도 활동은 전염병과 같은 것이다.(행24:5)
“우리가 보니 이 사람은 염병이라 천하에 퍼진 유대인을 다 소요케 하는 자요 나사렛 이단의 괴수라.”
에수를 믿으면 모든 질병이 물러가는 것인데 예수를 제대로 믿게 되면 걸리는 병도 있다.
그것은 사도바울도 걸린 병이며, 많은 그리스도인들이 걸린 병이다.
사도행전 24장 5절에 더둘로라는 직업 법률가는 바울이 걸린 이병을 ‘염병’이라고 말했다.
이 병의 이름은 ‘전도답답증’이라고도 하는 전도를 하지 않고 서는 살지 못하는 병이다.
예수를 믿는 사람들은 누구든지 이병에 걸게 되어 있다.
2. 만약 이병에 걸리지 않은 사람이 있다면 그는 영혼이 잠에 빠져 있거나 말씀이 죽
어버린 경우이다.
어떤 사람이든지 자신이 죽을 병에 걸렸다가 살아났는데, 또 죽을 상황에서 건짐을 받았는데, 그 사실에 입을 다물고 있다면 이상한 사람일 것이다.
잠이 든 사람이든지, 어딘가 모자라는 사람인 것이다.
3. 이병의 원인은 예수님의 말씀이 그 속에 살아있기 때문이다.
이 병을 일으키는 세균은 예수님의 피와 동시에 그의 말씀이다.
이 피는 인간을 살리기 원하며 이 말씀또한 인간을 살리기를 원한다.
4. 복음은 전염병과 같은 성질을 지니고 있기에 한 곳에 가만히 머물러 있을 수 없다.
바울은 복음을 그 속에 가지자 미친사람, 전염병에 걸린 사람이란 소리를 들었다.
하나님의 말씀은 살아있고 역사하는 힘이 강한 것이다.
5. 바울의 고백에서 이 병에 걸리면 죽을 때가 되어야 낳게 되는 병임을 알 수있다.
“내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라.” (딤후4:7-8)
이 병에 걸린 사람은 사람속에서 이 병 때문에 고통과 아픔을 겪게 되지만 주님만날 때 의의 면류관을 받게 되는 소망을 가진다.
6. 따라서 이병에 걸린 사람은 항상 행복하고 기쁘다.
“그러면 무엇이뇨 외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라.”(빌1:18)
7. 나의 교회와 오늘날 내가 존재할 수 있었던 이유는 아 전염병에 걸렸던 우리의 믿음의 조상들 때문이었다.
“만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면 그리하리라 이 복음은 천하 만민에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일군이 되었노라.”(골1:23)
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 기도제목
1.
2.
3.
제 22과
교회성장아란 무엇인가 ?(빌3:7-9)
# 본문
“그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라.”
# 복습
1. 기독교 복음전파는 ( )과 같은 것이다.
2. 기독교인은 모두 ( )의 병에 걸려야 한다.
3. ( )의 말씀이 마음속에 살아있으면 전도를 하지 않고는 견딜 수 없다.
4. 전도의 병이 걸린 사람은 항상 ( )하고 ( )한다.
# 예습
1. 빌3:7-9
“그러나 무엇이든지 내게 ( )하던 것을 내가 ( )를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 ( )로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 ( )로 여김은 (
)를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라.”
# 강의
교회성장에 대한 오해와 교회성장의 올바른 이해
1. 교회성장은 사람 숫자의 증가만을 의미하는 것은 아니다.
교인의 숫자가 증가가 곧 교회성장은 아니다.
왜냐하면 교인의 수가 늘어난다고 해서 모두 변화된 사람들은 아니기 때문이다.
오늘날 한국 교회가 지탄을 받고 있는 이유가 바로 이것 때문이다.
숫자는 많으나 참된 기독인의 모습은 찾아보기 어렵기 때문이다.
2. 교회성장은 큰 교회 건물만을 의미하는 것도 아니다.
교회가 성장하려면 자연적으로 더 많은 시설과 더 큰 수용력을 지닌 건물이 필요하다.
도한 교인들은 이런 요구에 부응하기 위해서 희생을 감수해야 한다.
그러나 문제는 큰 건물이 곧 교회성장이다라고 생각하는 습관이다.
하나님께서는 교회건물보다 사람에 더 관심이 있으시기 때문이다.
3. 개인이나 교회 자랑을위해서 있는 것도 아니다.
교회성장에 성공한 교인들은 자기 교회자랑하는 일에 익숙해져 있다.
물론 이런 긍지를 지니는 일도 교회성장에 매우 중대한 영향을 주는 것이다.
그러나 문제는 성장한 교회에 다니고 있는 교인들이 자기 교회가 최고라는 인식을 밖으로 지나치게 나타낼 때 그 개척교회에 다니는 사람들의 느낌은 어떠할까 생각치 않는 것이다.
오늘 한국교회의 문제의 하나가 대 교회 집중현상이다.
작은교회에 가면 부담이 있고 할일이 많아 편할 수 없기 때문이다.
큰교회에 속한 교인들이 오히려 겸손하고 자신을 낯추고 작은 교회를 격려한다면 이는 더큰 교회성장을 위한 밑거름이 될 것이다.
4. 교회성장은 하나님의 안타까운 소원을 이루어 드리는 일이다.
이것은 우리가 이미 배우고 잘 아는 일이다.
문제는 우리가 이런 하나님의 소원을 얼마나 우리 중심에 깊이 느끼고 살아가는가 하는 것이다.
이러한 신앙의식이 우리 생활의 가장 중심에 자리잡아야 교회성장을 이루는 것이다.
5. 예수님의 절대명령에 복종하는 일이다.
전도는 해도 좋고 안해도 좋은 것이 아니다.
전도는 예수님의 절대명령이고 우리에게는 절대의무인 것이다.
성경에는 예수님의 명령이 많이 있지만 그 명령들 가운데 가장 절대적인 것이 바로 전도하라는 것이다.
우리의 첫째의무, 절대의무는 바로 전도이다.
6. 성령께서 역사하시는 일이다.
교회성장의 주인은 성령이시다.
따라서 우리는 성령님에게 교회성장의 주도권을 드리고 그의 도우심을 구하여야 한다.
초대교회의 성장은 모두 성령의 역사였다.
주님께서도 성령이 임하셔야 우리가 복음의 주인이 될수있다고 가르치신다.
7. 온교인이 구원을 체험하는 일이다.
온교인이 구원의 확신이 없으면 아무도 전할 수 없고, 기쁨도 없다.
8.온교인이 전도하는 일이다.
교회가 성장하는 조건은 자신이 구원을 받는 것뿐 만 아니라 전도하는 것이다.
바로 이런 전도의 삶이 바로 성장의 원동력인 것이다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 23과
교회성장의 목적은 무엇인가(시83:18)
# 본문
“여호와라 이름하신 주만 온 세계의 지존자로 알게 하소서.”
# 복습
1. 교회성장이란 사람의 수가 ( )하거나 혹은 큰 ( )만을 의미하고 있는 것이
아니다.
2. 교회성장이란 ( )의 ( )을 이루어 드리는 일이다.
3. 교회성장이란 예수님의 ( )에 복종하려는 일이다.
# 예습
1. 시96:3
“그 영광을 ( ) 중에,그 기이한 행적을 ( ) 중에 선포할지어다.”
2. 시83:18
“여호와라 이름하신 주만 ( )의 지존자로 알게 하소서.”
3. 마6:33
“너희는 먼저 그의 ( )와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 (
) 하시리라.”
# 강의
1. 만 백성을 구원하여 하나님께 영광을 돌리기 위해서이다.
성경에 의하면 교회성장이 하나님께 영광을 돌리는것은 두가지 이다.
하나는 교회성장으로 하나님을 높임으로 하나님께 영광을 돌리고,
둘째는 온세상이 교회성장으로 하나님을 알게 하기 때문이다.
“그 영광을 열방 중에,그 기이한 행적을 만민 중에 선포할지어다.”(시96:3)
2. 세상에 있는 모든 인간을 다 구원하기 위함이다.
교회가 성장되면 자연히 모든 사람들이 구원받게 된다.
즉 교회성장이란 믿음의 모든 장애물과 영역을 뛰어넘어 땅끝까지 복음을 전도하여 모든 사람을 구원하기 위한 것이다.
“여호와를 찬송할 것은 극히 아름다운 일을 하셨음이니 온 세계에 알게 할지어다.”
(사12:5)
3. 국내에서 개척교회를 설립하기 위해서이다.
교회성장이 바로 구원이라면 이는 당연히 개척교회를 설립하는 힘이 된다.
교회성장이 이루어지면 그 힘으로 국내에 개척교회를 설립함으로 구원받는 사람을 더해야 한다.
4. 국외에서 교회를 설립하기 위해서이다.
국내뿐만 아니라 교회가 성장하면 믿지 않는 국가, 민족에게 복음을 전파하고 교회를 설립하며 자립할 수 있도록 도와야 한다.
이런 해외교회 개척은 바로 교회성장의 목적이 되는 것이다.
“유대에 있는 사도들과 형제들이 이방인들도 하나님 말씀을 받았다 함을 들었더니.”(행11:1)
5. 사회봉사를 통하여 많은 사람이 교회로 나오게 하기 위함이다.
사회운동 - 사회를 근본적으로 개혁을 하려는 이념운동.
사회봉사 - 사회의 어려운 환경을 몸으로 실천하여 변화시키는 것.
성장한 자원으로 사회에 나아가 예수의 이름으로 빛과 소금의 삶을 살아가는 것이다.
이런 사회봉사는 이런 삶을 통하여 날마다 구원받는 사람을 더하게 하기 위함이다.
“선한 행실의 증거가 있어 혹은 자녀를 양육하며 혹은 나그네를 대접하며 혹은 성도들의 발을 씻기며 혹은 환난 당한 자들을 구제하며 혹은 모든 선한 일을 좇은 자라야 할것이요.”(딤전5:10)
6. 우리 모두가 영적 물질적 축복을 받기 위함이다.
교회가 신앙으로 성장하면 그 교회에 속한 교우들이 영적, 물질적, 축복도 받게 된다.
교회가 영혼구원을 위해 열심일 때 하나님께서는 물질적인 축복도 주시는 것이다.
모든 신앙인들은 영적으로 바로 살 때 하나님의 축복이 주어짐을 잊어서는 안된다.
“너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”(마6:33)
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 24과
전도와 착한 행실(마 5:16)
# 본문
“이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.”
# 복습
1. 교회성장의 제일목적은 하나님께 ( )을 돌리기 위한 것이다.
2. 교회성장은 국내에 많은 ( )를 설립하기 위해서이다.
3. 교회성장의 목적은 국외( )에 참여하기 위함이다.
4. 교회성장의 목적은 교회가 ( )에 참여하여 많은 사람을 교회로 ( )하
기 위함이다.
# 예습
1. 마5:16
“이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 ( )을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 ( )을 돌리게 하라.”
2. 마5:13-16
“ 너희는 세상의 소금이니 그 ( )을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요...... 너희는 세상의 ( )이라 너희 빛을 ( ) 앞에 비치게 하라.”
# 강의
1. 전도는 사람과 사람사이의 관계에서 출발되어 진다.
세상의 어떤 일이든지 어떤목적을 가지면 그 목적을 이루기 위해 먼저할 일과 나중할 일이 있다.
이처럼 전도에도 먼저 할일이 있는 데 그것이 바로 올바른 인간관계이다.
올바른 인간관계 없이 전도가 성공하기는 어렵다.
교회성장이 하나님과 사람의 합작품이라면, 전도는 신앙인과 전도대상자(불신자)의 합작품이다.
이런 합작품을 성공적으로 잘 만들기 위해서는 서로 사이에 좋은 인간괸계는 필소적인 것이다.
2. 이런 인간관계는 서로를 이어주는 다리가 있어야 한다.
본질적으로 우리와 하나님 사이에는 건너지 못할 강이 있었다.
아무리 인간이 하나님을 가까이 하고 싶어도 그렇게 할 수 없었다.
인간에게는 죄를 해결할 수 있는 능력이 없기 때문이다.
그러나 이런 불가능한 관계를 예수그리스도께서 다리가 되어 이어 주신 것이다.
마찬가지로 신자와 불신자가 인간관계를 맺으려면 이를 이어주는 다리가 필요하다.
이 다리는 상대방이 나를 믿고 인정하게 하는 것인데 그것이 바로 착한 행실이다.
3. 올바른 인간관계를 시작하는 첫 걸음은 착한 행실이다.
좋은 인간관계가 그냥 되는 것은 아니다.
이런 관계를 바로 맺기 원한다면 좋은 인상을 상대방에게 주어야 하는데 그 첫걸음이 바로 착한 행실이다.
따라서 우리가 전도대상자를 볼때 그 사람에게는 귀가 없고 눈만 있다고 생각하고 행동하는 것이 바람직하다.
먼저 말로 전도하지 전에 착한 행실을 보여주는 것이 중요하다.
우리가 깊이 생각하고 살아야 할 것이 있다면 나 때문에, 내가 막아서, 나의 잘못된 행실 때문에 예수님 앞에 나오지 못한 사람은 없는가 하는 것이다.
우리의 잘못된 언어, 행실 때문에 상처를 받아 예수님께 나오지 않게 된다면 그 책임이 바로 나에게 있음을 잊어서는 안된다.
4.착한 행실은 크고 대단한 일이 아니라 작고 보잘것 없는 것에서 부터 시작한다.
나는 내 이웃에 대하여 얼마나 알고 있는가 ?
어려운 일은 없는지, 내가 도울 일은 없는지, 내가 기분나쁘게 한 적은 없는지, 그들의 종교생활은 어떤지, 작은 관심부터 그들의 필요나 요구에 이르기까지 먼저 살필 줄 아는 지혜가 필요하다.
5. 따라서 나의 전도대상자가 지금 당장 꼭 필요로 하는 것이 무엇인가 확인하고 실천
하여야 한다.
이일은 내일로 미룰 일이 아니다.
항상 지금 당장 아는 그시에 시작하여야 한다.
상대방이 지금 당장 필요로 하는 일이 무엇인지 알아내서 곧 실천하여 보자.
6.예수께서는 착한 행실을 소금, 또는 등불이라고 비유하셨다.
소금 : 방부제, 조미제, 의료제, 정결제, 비료, 자기희생
등불(빛) : 치료제, 어두움을 밝힘, 따뜻하게 함, 살균, 태움, 결실작용, 희생.
우리가 이런 삶을 살아갈 때 전도는 자연스럽게 이루어 질 수 있는 것이다.
예) 초상집 : 묵묵히 염습(엄청난 참견) - 그 떡떡한 사람이 교회출석(아내 못나가게)
7. 절대로 말을 먼저 앞세우지 말라.
전도는 말을 알세우면 음식에 재를 먼저 뿌리는 것과 같은 것이다.
어떤 경우에서든지 그들에게 나의 착한행실을 먼저 보여 주어야 인간관계가 맺어지고 그후에야 나늘 믿고 내 말을 믿는 것이다.
그러면 그가 예수 그리스도를 영접하기는 자연스럽게 이루어 지는 것이다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 25과
교회란 무엇인가(1) ? (계3:15-16)
# 본문
“네가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니 하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라.”
# 복습
1. 전도는 사람과 사람사이의 ( )에서 출발이 된다.
2. 관계를 만드는 가장 좋은 방법은 ( )을 전도 대상자에게 보여주는 것이다.
3. ( )보다 ( )이 먼저이다.
4. 가장 좋은 행동을 하기 위해서는 전도 대상자가 무엇을 ( )로 하는가 알아야 한
다.
# 예습
1.계3:15-16
“네가 네 행위를 아노니 네가 ( )지도 아니하고 ( )지도 아니 하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 ( )하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 ( )에서 너를 ( )하여 내치리라.”
# 강의
하나님의 교회가 무엇인지 바로 알지 못하면 교회성장도, 교회성장에 대한 참여도 기대할 수 없는 것이다.
어떤 경우에는 잘못된 교회인식이 교회성장에 엄청난 방해가 되는 경우가 있다.
1. 교회란 하나님으로보터 특별한 소명을 받은 사람들의 집단이다.
교회를 희랍어로 에클레시아(εκλεσθα)라고 한다.
이는 부르심을 받는 무리, 즉 특별한 소명(이세상을 하나님의 나라로 변화시키는)을 받은 사람들의 집단이라는 뜻이다.
다시 말하면 교회란 세상사람들을 예수 그리스도의 이름으로 구원하는 소명을 받은 무리가 모인 곳이다.
2. 따라서 교회란 세상이라고 하는 바다를 헤쳐가는 구원선이다.
우리를 예수께서는 사람을 낚는 어부라 하셨다.
어부들이 그물을 가지고 고기를 낚는 장소는 배이다.
우리가 세상의 파도(죄)에 밀려 죽어가는 사람들을 구원하는 사람들이라면, 교회는 바로 그 일을 하기 위해 모인 장소인 것이다.
3. 목사는 이 배의 선장이다.
배 안에 탄 사람들은 여려 종류의 사람들이 있다.
목사 역시 이 여러 뱃사람들 중의 하나이다.
그리고 이 배에서 목사가 하는 일은 선장의 일이다.
선장은 1. 선원들을 돌보고, 항해의 목적을 이루기 위한, 총 책임자이다.
2. 모든 선원은 이 선장의 말에 복종해야 한다.
3. 선장은 자기 사명(고기잡는 일)에 생명을 버릴 각오가 되어 있어야 한다.
4. 교인들도 자기 선장의 명령에 생명을 걸 수 있어야 한다.
4. 모든 임원들은 각기 자신의 역할 있다.
장로님들은 참모의 역할로,
권사,집사님들은 조장으로,
평신도들은 실제 고기낚는 어부로서 일하는 것이다.
5. 교회내의 모든 기관도 이 작업(고기낚는)에 모두 동참해야 한다.
교회내의 여러 기관들의 궁극적인 목적은 한결같이 한마리의 고기라도 더 낚는 것이다.
모든 기관은 교회내에서 교회치장을 위해 봉사하는 기관이 아니라 한마리라도 고기를 더 낚아 올리는 일을 책임져야 하는 것이다.
6. 이 소명을 감당하기 위해 각 개인과 조직들은 충성을 하여야 한다.
맡은자가 구할 것은 충성이다.
충성은 1. 작은 일에,
2. 죽도록,
3. 변함없이 하여야 한다.
어부가 자기 몸을 사리면서 고기를 잡을 때 고기는 잡히지 않는 다는 사실을 잊지 말아야 한다.
7. 마지막 날에 선주이신 주님앞에 우리는 모두 이 사명에 대한 심판을 받는 다는 것
을 잊지 말라.
구원선의 선주이신 주님께서는 배가 항구에 닿을 때 그 결과에 대해 평가하실 것이다.
그때 심판의 기준은 배의 크기가 아니라 잡힌 고기의 숫자임을 잊지말자.
또한 어부들이 자신들의 일을 얼마만큼 열심히 충성하였는가에 따라 심판을 받는다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 26과
교회란 무엇인가(2) ? (엡 1:23)
# 본문
“교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라.”
# 복습
1. 교회란 ( )으로부터 특별한 ( )을 받은 바 이 소명은 ( )가 되
는 일이다.
2. 이 소명을 위하여 교회내의 각 ( )들은 전부 참여하여야 한다.
3. 이 소망을 위해 교회내의 각 조직과 기관 및 개인은 ( )을 하여야 한다.
# 예습
1. 엡 1;23
“교회는 그의 ( )이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 ( )이니라.”
2. 막 4:31-32
“겨자씨 한 알과 같으니 땅에 심길 때에는 땅위의 모든 씨보다 ( )것이로되 심긴 후에는 자라서 모든 나물보다 ( )지며 큰 가지를 내니 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되느니라.”
# 강의
앞과에서 말한대로 하나님의 교회가 무엇인지 바로 알지 못하면 교회성장도, 교회성장에 대한 참여도 기대할 수 없는 것이다.
어떤 경우에는 잘못된 교회인식이 교회성장에 엄청난 방해가 되는 경우가 있다.
교회란 무엇인가 ?
1. 교회는 그리스도의 몸이다.(엡1:23)
그리스도은 교회의 머리이다.
그래서 교회는 그리스도의 몸이며 이 몸은 그리스도를 돕고 그리스도의 명령에 따라 움직여야 한다.
교회가 그리스도의 몸이란 사실은
@ 그만큼 교회의 중요성을 말하는 것이요,
@ 교회속의 교인들은 서로 유기적인 연합을 이루어야 한다는 것이다.
2. 몸이란 성장하여야 한다.(막4:31-32)
몸이란 성장하는 것이다.
만약 몸이 성장하지 않으면 그 몸에 이상이 생긴 것이다.
이 병에 들면 몸은 성장하지 않고 그리스도를 괴롭게 할 뿐이다.
3. 성장하기 위해서는 각 지체가 서로 돕고 협력하여야 한다.(고전12:24-25)
“우리의 아름다운 지체는 요구할 것이 없으니 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 존귀를 더하사 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이하여 돌아보게 하셨으니.”
교회가 그리스도의 몸이라면 우리는 그 속의 각 지체이다.
각 지체들은
@ 자기의 책임을 다하여야 한다.(맡은 것 ; 각 지체별로)
@ 서로 협력하여야 한다.
@ 머리가 내리는 명령에 복종하여야 한다.
4. 몸은 성장하여 후손을 낳을 수 있어야 한다.(마3:10)
“이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라.”
각 지체들은 자기의 역할을 감당할 뿐만 아니라 자신의 일을 이어갈 후손을 낳아야 한다.
그래야 영원히 그리스도의 몸된 교회가 지속적인 하나님의 일을 감당할 수 있게 되는 것이다.
5. 후손은 두종류이다.
육적인 후손과 영적인 후손이다.
이는 앞서 배운 영적 족보에 관한 이야기이다.
나를 낳아준 영적 부모가 있듯이 나 역시 영적 자식을 낳는 부모가 되어야 한다는 것이다.
6. 성장하지 못하거나 후손이 없으면 그 몸속에 병이 있는 것이다.(계3:16)
“내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라.”
우리는 우리교회가 성장하지 못하던가 변화가 없으면 내 자신이 병들어 있지 않은가 항상 진찰하여 보아야 한다.
그리고 다시 영적 활동을 정상적으로 하여 성장하는 교회의 일군이 되어야 한다.
명심할 것은 결코 나하나만 고장으로 끝나는 것이 아니라는 것이다.
내가 병이들면 병이 든만큼 다른 지체가 힘이 드는 것이다.
7. 병에 걸려 있으면서도 고치지 않으면 결국 그 몸은 일찍 죽고 만다.
이것은 우리가 너무나 잘 아는 것이다.
병이 찌들어 있으면서도 무감각 하다면 그것은 명을 재촉하는 것이다.
이런 비극을 피하려면,
@. 자기 몸이 병들지 않았는지 진찰하여야 한다.
@. 병이 있으면 의사를 찾아 병을 고칠수 있어야 한다.
이와 마찬가지로 교회도, 교인도 자기 자신을 항상 점검하여야 하고, 병이 발견되면 즉시 성령님의 도우심으로 고쳐서 성장하는 교호가 되어야 한다.
병을 고치지 못하면 교회도 죽음을 면할 수 없고, 촛대를 옮기시는 것이다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 27과
세계선교와 한국 교회(롬13:8)
# 본문
“피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.”
# 복습
1. 교회는 그리스도의 ( )이다.
2. 그리스도의 몸도 ( )해야 한다.
3. 복음성장하여 ( )을 낳아야 한다.
4. 후손을 낳지 못하면 그 몸에 ( )이 있기 때문이다.
5. 병을 고치지 않으면 결국 ( )한다.
# 예습
1.롬13:8
“피차 사랑의 ( ) 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.”
2. 행6:7
“하나님의 말씀이 점점 ( )하여 예루살렘에 있는 제자의 ( )가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라.”
3. 행 16:9
“밤에 환상이 바울에게 보이니 ( ) 사람 하나가 서서 그에게 청하여 가로되 마게도냐로 건너와서 우리를 ( ) 하거늘..”
# 강의
요사이 한국교회는 셰계선교에 대한 관심과 참여가 활발해지고 있다.
그러나 아직도 세계선교에 대한 참여의 필요를 느끼지 못하는 교회도 많이 있다.
왜 우리 한국교회는 세계선교회 참여 하여야 하는가 ?
1. 한국교회는 선교의 빛을 진 교회이다.(롬13:8)
“피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.”
한국교회는 선교의 빛을 진 교회이다.
1885년 4월에 언더우드와 아펜젤러 선교사로 부터 복음이 이땅에 전파되었고, 그 이전에 1866에 영국의 토마스선교사가 미국상선 셔먼호를 타고 왔다가 순교의 피를 이땅에 뿌렸다.
복음은 유대땅에서부터 1900년이 지난 후 한국땅을 밟은 것이다.
이렇게 한국교회는 복음의 빛을 진 교회가 된것이다.
2. 현재 한국교회는 세계에서 가장 성장의 축복을 받는 교회이다.
이렇게 이땅에 복음이 들어온지 약 100밖에 안되었는데 이땅에는 복음의 기적이 일어났다.
여러 토속종교들을 제치고 최고의 영향력을 가진 종교로 성장한 것이다.(25%)
더욱 놀라운 것은 세계의 모든 나라 속에서 20세기에 가장 놀랍게 성장하였다는 것이다.
어떻게 이런 일을 하나님께서 주셨는가 그것은 세계선교를 위해서이다.
3. 한국교회 내에는 교인들의 영적 자원이 넘쳐 흐른다.
선교에 참여하기 위해서 제일 먼저 필요한 자원이 영적 자원이다.
무한한 영적 잠재력이 한국교회에 있다.
뜨거운 성경공부의 열기, 새벽기도, 철야기도, 산기도, 금식기도등 다른나라에서는 찾아볼 수 없는 영적 진풍경이 벌어지고 있는 나라가 한국이기 때문이다.
왜 하나님께서는 우리 한국에 이런 영적 운동을 일으키셨는가 ?
그것은 이 능력으로 세계를 향하여 복음을 전하라는 하나님의 계획때문인 것이다.
우리는 영광스럽게도 선택된 하나님의 자녀인 것이다.
4. 한국교회에는 재정적인 자원도 풍성하다.
불과 3-40년 사이에 교회성장도 급성장하였고 이와 아울러 경제적 성장도 놀라우리 만치 성장한것이 바로 한국이다.
따라서 한국교회가 가진 재정적인 자원도 결코 만만치 않은 것이다.
이 재원을 주신것은 바로 한국교회가 세계선교에 앞장서기를 바라시는 하나님의 계호기때문인 것이다.
5. 한국교회가 망하지 않기 위해서이다.
하나님께서 영적, 물적, 인적자원의 축복을 주신것은 말할것도 없이 세계선교, 하나님의 한을 풀으시기 위해서이다.
이런 하나님의 소원을 망각하고 우리가 이일을 등한히 한다면 결국 촛대는 옮겨지고 망하는 것이다.
우리 한국교회가 망하지 않고 계속 성장하는 것은 바로 세계선교를 통해서인 것이다.
6. 세계의 다른교회들이 한국교회의 세계참여를 고대하고 있다.(행16:9)
“밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 가로되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘...”
이제는 세계의 흩어져 있는 교회들에게서 한국교회를 향하여 도움의 손길을 요청하고 있다.
많은 나라들이 한국의 영적 지원을 원하고 있다.
7. 하나님께서도 한국교회를 지켜보고 계신다.
한국교회에 축복을 주시고 세계선교에 앞장설 것을 기대하신 하나님께서 우리 한국교회를 지켜보고 계심을 잊지말아야 한다.
이런 기대에 부응하여 세계선교에 앞장서고 계속하여 교회가 성장한다면 우리 한국교회는 하나님의 축복을 계속이어받을 수 있는 복된 교회가 되는 것이다.
8. 우리가 사는 것은 계속되는 교회성장을 통해서 이다.
우리가 지속적으로 하나님의 축복(영적, 물질적, 인적)을 계속 받으려면 과감하게 선교에 투자해야 한다.
만약 이 선교에 인색해지면 하나님게서는 우리에게 향하신 축복의 손길을 멈추실 것이다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
제 28과
세계선교에 참여하는 교회의 태도 (행2:42)
# 본문
“저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라.”
# 복습
1. 한국교회는 선교의 ( )을 진 교회이다.
2. 한국교회내에는 ( )적 자원이 풍부하다.
3. 한국교회내에는 ( )적인 자원이 풍부하다.
4. 세계의 모든 교회들이 한국교회의 세계선교참여를 ( )하고 있다.
5. 한국교회가 ( )으로 축복받기 위해서는 세계선교에 참여해야 한다.
# 예습
1. 행2:42
“저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 ( )를 전혀 힘쓰니라.”
2. 눅8:15
“좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 ( )로 결실하는 자니라.”
3. 요17:21
“아버지께서 내 ( )에 내가 아버지 ( )에 있는 것 같이 저희도 다 ( )가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서.”
# 강의
교회가 실제로 세계선교에 참여하려하면 알아야 할 여러가지 새로운 태도가 있다.
우리가 이제까지 아는 상식으로는 효과적인 선교를 감당하기가 어려운 것이다.
1. 기도할 수 있어야 한다.(행2:42)
“저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라.”
“이때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 맞도록 하나님께 기도하시고.”(눅6:12)
우리는 흔히 선교는 재정적인 자원이 풍부하면 할 수 있다고 생각한다.
그러나 실제의 선교에 있어 가장 효과적이고 성공적인 선교는 기도가 제일 필요한 자원이며 힘인 것이다.
따라서 교회가 세계선교를 감당하려면 단순히 선교비를 보내거나 선교사 파송, 후원으로만이 아니라 끊임없는 기도가 있어야 하는 것이다.
만약 기도가 끊어지면 그 선교활동은 결국 실패를 각오해야만 한다.
2. 선교를 교회 사명의 제일로 삼아야 한다.(행1:8)
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.”
오늘 한국교회가 선교에 임하는 잘못된 태도가 있다.
1) 다른 교회에서 하니까 우리도 한다.
2) 교회예산 가운데 다른 사업먼저 책정한 후 선교비를 책정한다.
3) 선교헌금을 보내놓고도 별로 신경쓰지 않는다.
이런교회는 정신차려야 한다.
선교는 한국교회의 유행병이 아니라 하나님의 소원을 풀어드리는 일이다.
3. 인내할 수 있어야 한다.(눅8:15)
“좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라.”
한국사람들은 세계속에서 급한 사람들로 소문이 나있다.
우물에서 숭늉찾는 사람처럼 선교사를 보낸지 얼마 되지 않아 어떤 결과가 없다고 성화인 것이다.
복음선교가 현지에서 빨리 뿌리 내리지 못하는 데는 많은 이유가 있다.
이런 이유들을 알고 서로 위해 기도하면 협력하고 끈기있게 인내하여야 좋은 열매를 얻을 수 있는 것이다.
4. 서로 협조할 수 있어야 한다.
해외선교란 문화가 다른 지역에서 요구와 경험이 서로 관계를 맺는 일이기에 서로 이해하고 끊임없이 협조를 위해 힘써야 한다.
마귀는 우리들 관계를 파괴시키려고 이렇게 우리귀에 속삭인다.
1) 너희가 보낸 선교사는 전혀 능력이 없는 사람이다.
2) 너희와 협조하고 있는 선교기관은 믿을 수 없다.
3) 현지에 있는 외국목사들은 전부 믿기 어려운 사람들이다.등등...
5. 선교투자에 조심해야 한다.(고후8:21)
“이는 우리가 주 앞에서만 아니라 사람 앞에서도 선한 일에 조심하려 함이라 .”
흔히 교회과 하는 실수중의 하나가 자기 교회에서 선교를 직접관장하려한다는 것이다.
다행히 그 교회에 선교에대한 경험이 있을 때에는 문제가 없으나 선교에대한 막연한 생각으로 잘못 재정지원이나 투자를 하였다가 엄청난 실수를 하는 경우도 있기 때문이다.
6. 잘대로 공로의식이나 자랑에 빠지지 말아야 한다.
선교는 당연한 것이지 칭찬받을 일이 아니다.
빛을 진자가 빛을 갚는데 떵떵거리는 것은 우스꽝스러운 일인 것이다.
자랑보다는 겸손한 마음으로 당연히 할일을 한것으로 내색하지 않는 것이 올바른 태도인 것이다.
7. 성령의 인도하심에 순종하여야 한다.(행16:6)
“성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가...”
성교의 주체자는 성령이시다.
바울은 자기의 모든 계획과 목적을 성령의 인도하심에 따라 바꾸는 일에 결코 주저하지 않았다.
오히려 과감하게 바꾸는 결단의 사람이었던 것이다.
성령의 인도하심에 따르는 일은 선교성공의 가장 기초적인 태도이다.
# 깨달은점
1.
2.
3.
# 합심기도
제 29과
전도와 큰 귀(시4:3)
# 본문
“여호와께서 자기를 위하여 경건한 자를 택하신줄 너희가 알지어다 내가 부를 때에 여호와께서 들으시리로다.”
# 복습
1. 교회 사명중 제일은 ( )이다.
2. 선교를 위한 가장 큰 무기는 ( )이다.
3. 선교하는 자는 항상 ( )할 수 있어야 한다.
4. 선교하는 자는 ( )말아야 한다.
5. 선교하는 자는 ( )의 인도하심에 순종해야 한다.
# 예습
1. 시4:3
“여호와께서 자기를 위하여 경건한 자를 택하신줄 너희가 알지어다 내가 부를 때에 여호와께서 ( )로다.”
2. 시6:8
“행악하는 너희는 다 나를 떠나라 여호와께서 내 곡성을 ( )도다.”
3. 잠1:5
“지혜있는 자는 ( ) 학식이 더할 것이요 명철한 자는 모략을 얻을 것이라.”
4. 잠18:21
“죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 그 ( )를 먹으리라.”
5. 벧전3:12
“주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 저의 간구에 ( )시되 주의 낯은 악행하는 자들을 향하시느니라 하였느니라.”
# 강의
효과적인 전도방법중의 하나가 상대방의 말을 정중하게 듣는 태도이다.
현대인들은 대화의 상대자를 필요로할 때가 많다.
자신의 이야기를 들어주는 사람이 없는 세대가 바로 현대인 것이다.
1. 하나님은 들으시는 하나님이시다.(시4:3)
“여호와께서 자기를 위하여 경건한 자를 택하신줄 너희가 알지어다 내가 부를 때에 여호와께서 들으시리로다.”
하나님게서는 우리의 기도와 간구를 한없이 들으시는 분이시다.
하나님의 이 경청이 있기에 우리는 하나님께 말씀드리는 것이다.
이런 하나님을 본받는 그리스도인이 될 때 전도의 효과를 높일 수 있는 것이다.
2. 현대인들은 가정과 사회로부터 많은 스트레스를 받고 있다.
학생 - 성적, 입학, 학원, 놀고싶어도 놀지 못한다.
아내 - 저측해야, 아이들 공부, 반찬, 고된 일, 남편...
남편 - 돈을 벌어야, 주말엔 아이들, 아내의 걱정거리, 건강,....
직장인 - 출세, 윗사람, 똑같은 일, 경쟁, ......
3. 현대인들은 사람을 만나 애기함으로 자기 스트레스를 풀기 원한다.
우리들이 우리마음에 맺힌 스트레스를 푸는 방법은 사람을 만나 말을 하는 것이다.
이때 중요한 것은 내 말을 들어주는 사람이 내가 믿고 내 마음을 털어놓을수있는 사람인가 하는 것이다.
이런 관계를 우리가 전도대상자와 맺으려면 내가 바로 신뢰할 수 있는 사람이 되어야 한다.
4. 남의 스트레스를 풀어줄 수 있는 사람은 상대방의 말을 잘 들을 수 있는 큰귀를 가
지고 있어야 한다.
어린아이들은 자기와 가장 재미있게 놀아주는 아이와 친구를 한다.
이런 아이는 동네에서 가장 인기가 있다.
어른들은 남의 말을 잘 들어주는 사람이 인기가 있다.
말을 많이 하는 사람은 잠깐 친구는 될수있느나 오랜친구관계를 맺기는 어렵다.
예로부터 한국사회에서 믿는 사람들을 ‘말쟁이’라고 했다.
이는 우리가 다시한번 반성할 필요가 있는 말이다.
사실 예수 믿는 사람들은 많은 말을 해서 전도하려는 것보다 남의 말을 잘 듣어주는 큰귀를 먼저 가져야 한다.
5. 남의 말을 잘들어주면 그는 나를 믿고 신뢰하게 된다.
큰귀를 가진 사람은 상대방으로부터 큰 신뢰를 받게 된다.
그런 관계속에서는 상대방의 말을 믿도 따르게 되는 것이 자연스럽다.
이때 전도의 말은 100%효과를 나타내는 것이다.
6. 오늘날 교인들은 듣기전에 먼저 말부터 하려는 습관을 가지고 있다.
오늘날 교회에서 전도하려면 먼저 말부터하려는데 이것은 고쳐야할 질병의 하나이다.
교늘날 교회내의 모든 문제도 바로 이 ‘말’로부터 시작되었음을 잊지말자.
7.남의 얘기를 들을때는 열심히 들어야 한다.
남의 애기를 들을 때는 자신의 온몸이 귀가 되어서 열심히 들어주어야 한다.
주위에서 아무리 시끄러운 소리가 들리더라도 상대방의 애기에 정신집중을 하여야 하며, 상대방의 얘기에 수긍하기 위해 고개를 끄떡이거나 “그렇군요.” “그래요 ?”등의 표현도 해주어야 한다.
그러면 언젠가 내가 그에게 그리스도의 이야기를 해줄 때 그도 열심히 듣게 되는 것이다.
8. 남의 애기를 들을 때 충고하려는 습관을 버려야 한다.
남의 애기를 들을 때에는 절대 충고나 설교조의 조언은 금물이다.
애기를 하고 싶더라도 꾹 참아야 한다. 무조건 들어만 주어라.
나중에 충고를 요청할 때 조심스럽게 조금만 하라.
제일 중요한 것은 들어주는 것이지 훌륭한 말이 아니다.
9. 남의 얘기를 들은 후에는 절대로 비밀을 지켜야 한다.
남의 아픈얘기를 듣고서 남에게 전하는 행위는 예수님을 다시 십자가에 못박는 것과 같을 뿐만 아니라 그얘기를 털어놓은 사람을 지옥으로 밀어 넣는 것과 같은 것이다.
비밀을 지키는 것은 부부사이에서도 되어야 한다.
비밀이 알려지는 순간 전도는 다 수포롤 돌아가기 때문이다.
제 30과
다윗과 골리앗(행1:8)
# 본문
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.”
#복습
1. 하나님은 ( )하나님이시다.
2. 현대인은 남에게 ( )하기를 원한다.
3. 남의 얘기를 잘 들어주면 그와 나 사이의 좋은 ( )가 형성된다.
4. 남의 얘기를 들을 떼 ( )는 습관을 버려야 한다.
5. 남의 얘기에 절대적으로 ( )을 지켜야 한다.
# 예습
1. 행 1:8
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 ( )을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 ( )이 되리라 하시니라.”
2. 마26:70
“베드로가 모든 사람 앞에서 ( )하여 가로되 나는 네 말하는 것이 ( ) 알지 못하겠노라 하며.”
3. 행3:1
“제 구시 ( )시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새....”
4. 삼상17:26
“다윗이 곁에 섰는 사람들에게 말하여 가로되 이 블레셋 사람을 죽여 이스라엘의 치욕을 제하는 사람에게는 어떠한 대우를 하겠느냐 이 할례 없는 블레셋 사람이 누구관대 ( ) 하나님의 군대를 모욕하겠느냐.”
# 강의
한국교회의 많은 교인들이 전도를 하기 원하지만 용기가 없어 하지 못하는 경우가 허다하다. 전에 용기란 절대적인 요소이다.
성서적으로 우리가 이 용기를 가지려면 어떻게 해야 하는가 ?
1. 우리가 전도하지 못하는 이유중의 하나가 바로 용기가 없기 때문이다.(행1:8)
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.”
마귀는 우리가 전도를 시작하려면 곧 방해공작을 한다.
이 마귀의 방해공작은 우리가 평상시 생각하는 것 보다 휠씬더 강하다.
마귀의 음성을 들어보자
1) 너는 죄가 많은 인간이다.
2) 너는 말을 잘 못한다.
3) 너는 무식하다.
4) 너는 가난하다.
5) 너는 전도안하고도 이제까지 예수 잘 믿었다.
6) 너는 이제 전도할 나이가 아니다.
7) 너는 아직 전도할 때가 아니다.
8) 너는 전도에 성공할 수 없다. 그러므로 전도하지 말라.
2. 인간적인 용기는 시간이 지나면 곡 사라진다.
베드로는 인간적인 용기로 예수님의 제자노릇을 하였다.
대제사장의 종인 말고의 귀를 칼로 떨어뜨리던 용기는 예수님이 잡혀가자 두려움으로 변하고 만다.
그리고 계집종 앞에서도 예수를 부인하고 저주한다.
이렇게 인간적인 용기는 오히려 전도에 실수만 저지르게 할 수도 있다.
3. 진정한 용기는 계속된 기도생활을 통하여 얻어지는 것이다.
즉 하나님의 도우심을 믿고 성령의 능력에 힘입은 용기가 참 전도의 용기가 되는 것이다.
기도는 작은 혹은 부족한 우리마음속에 성령의 능력을 불어넣어서 우리로 하여금 영적인 자신감을 갖게하는 최선의 방법이다.
베드로를 보자, 그는 예수님을 저주하기까지 용기를 잃어버렸으나 다락방의 기도와 성령의 능력을 받자 아주 완전히 딴사람이 되었다.
그는 죽음을 두려워하지 않고 말한다.
“내가 하나님 앞에서 너희의 말을 듣겠느냐 아니면 하나님의 말씀을 듣겠느냐 ?”
4. 사울과 이스라엘 백성은 용기가 없었다.
사울은 블레셋과의 전쟁에 임할 때는 자신있게 용기를 가지고 나아갔다.
그러나 블레셋 장군 골리앗을 보았을 때 그만 용기를 잃어버렸다.
이런 용기는 인간적인 용기로 상황에따라 달라질 수 밖에 없는 것이다.
자기는 한없이 작고 골리앗은 엄청나게 크게 보인 것이다.
마치 우리가 전도할 때 골리앗처럼 크고 엄청나게 상대방이 보이면 전도의 용기가 사라지는 것과도 같다.
5. 반면에 다윗은 용기의 사람이었다.
다윗은 그렇게 온 이스라엘의 군사들이 떨고 사울왕까지도 두려워하는 골리앗을 두려워하지 않는다.
작은 소년이 엄청난 성인인 골리앗장군을 두려워하지 않은 이유가 무엇일까 ?
6. 그것은 다윗은 하나님의 능력을 믿고 또 가지고 있었던 사람이기 때문이다.
다윗은
“너는 칼과 창과 단창으로 내게 오거니와 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 가노라.”(삼상17:45)라고 했다.
즉 다윗의 마음에는 하나님(모든것을 마음대로 하실 수 있는 )이 있었기 때문이었다.
기도를 통해서 하나님의 능력을 소유한 사람의 눈에는 상대방은 한없이 작게 보이고 나는 한없이 크게 보이기 마련이다.
이것이 바로 전도 성공의 비결이며 우리의 비밀무기이다.
다윗을 기억하고 전도대상자의 이름을 부르며 기도하라.
골리앗을 물리쳐 주신 하나님 우리의 전도대상자를 무너지게 해 주실 줄로 믿고 기도하라.
하나님께서 도우심으로 반드시 승리하게 된다.
왜냐하면 이는 하나님이 가장 바라시는 일이기 때문이다.
7. 지금 당장 기도를 시작하라.
제 31과
교회성장전략이란 무엇인가 ?(행6:3-4)
# 본문
“형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니....”
# 복습
1. 전도하지 못하는 이유중의 한 가지는 ( )가 없기 때문이다.
2. 전도할 때 용기를 얻기위해 ( )를 통하여 ( )을 받아야 한다.
3. 다윗은 ( )의 사람이었다. 그는 하나님의 ( )을 믿고 소유했던 사람이다.
# 예습
1. 행6:3-4
“형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 ( ) 우리는 기도하는 것과 ( ) 것을 전무하리라 하니....”
2. 출18:21
“그대는 또 온 백성 가운데서 재덕이 겸전한 자 곧 하나님을 두려워하며 진실무망하며 불의한 이를 미워하는 자를 빼서 백성 위에 세워 ( )과 ( )과 오십부장과 십부장을 삼아..........”
# 강의
교회성장이란 교회내에 있는 몇사람만의 개인적인 열심과 봉사로는 불가능하다.
몸이 자라려면 몸내의 모든 기관이 서로 연합하여 일을 하듯이 그리스도의 몸인 교회도 역시 그렇게 하여야 한다.
온 교인들이 총동원되어 참여하여야 되는 것이다.
이러한 총력동원은 교회성장을 위한 종합적인 전략을 세워야 한다.
1. 교회성장 전략중 가장 중요한 것은 교회성장 철학이다.
교회성장을 위해 마련하여야 할 종합적인 계획을 교회성장 전략이라 부른다.
과거에는 목회계획이라고 불렀으나 좀더 종합적이고 체계적인 교회목회를 하기위해서 전략이란 개념을 도입한다.
이 교회성장 전략중에 가장 중요한 것이 목회자와 교인들이 목회에 대한 어떤 철학을 가지고 있느냐 하는 것이다.
근본적으로 교회성장에 대한 불타는 합의(철학)가 없으면 교회성장이란 있을 수가 없는 것이다.
온교회가 어떻게 해서든지 우리교회를 성장시키고야 말겠다는 통일된 합의가 교회성장에 가장 중요한 뿌리가 되는 것이다.
평안감사도 제 싫으면 어쩔 수 없는 것이 아니겠는가 ?
2. 목표를 가지고 있어야 한다.
전략은 교회성장에 대한 의지 다음으로 구체적인 목표를 설정하는 것이 중요하다.
목표가 분명하면 일도 분명하게 할 수 있기 때문이다.
1월에 몇 %, 2월에 몇 %, 3월에 몇 %, 4월에 몇 %, 5월에 몇 %, 6월에 몇 %등 점진적으로 성장하는 목표는 교인들에게 신선한 의욕을 불러일으키고 열심을 낼 수 있는 동기가 되는 것이다.
3. 방법을 가지고 있어야 한다.
교회성장은 여러가지 방법을 습득하고 그것을 실천할 수 있어야 한다.
어떤 교회는 집중적인 기도를 통하여, 어떤 교회는 성경공부를 통하여, 어떤 교회는 속회발전을 통하여, 우리교회는 성서대학과 총동원 주일을 통하여 등의 방법을 습둑하고 끊임없는 실천이 필요한 것이다.
교회성장을 위해서는 여러가지 방법이 한꺼번에 동원되는 것이 원칙이다.
* 총동원, * 특별전도대, * 부흥회, * 체육대회, * 상담, * 병원(위문), * 전화, * 우편, * 방송, * 카셋, * 사회봉사, * 주부학교, * 버스방문그룹전도 등,
이런 여러가지 방법을 사용함에 있어 주의할 것은 성서이 가르침에 위배되는 방법은 삼가하여야 한다는 것이다.
4. 역할 분담을 골고루 명확히 하여야 한다.
교회가 성장하기 위해서는 전략을 각자의 달란트대로, 적절하게, 골고루 빠지는 교인 없이, 할일을 분명하게 나누어 유기적인 관계속에 출발하여야 한다.
교회성장은 희생을 기초로 시작되는 것이며, 신앙을 유지하는 것보다 갑절의 희생이 필요하다.
5. 교회내의 모든 자원을 동원 투입하여야 한다.
1) 교인 각자가 가지고 있는 재능과 은사가 적절히 투자되어야 한다.
교회성장을 위해서는 교회의 모든 주일학교 학생들까지 다 참여할 수 있어야 한다.
2) 교회내의 영적 자원이 총 투입되어야 한다.
위해서 개도하는 기도의 사람들이 많아야 하며, 기도의 방법들도 개발 되어야 한다.
3) 물질 자원의 투자 또한 아낌없이 이루어져야 한다.
교회성장을 위한 예산은 어떤경우에서든지 확보되어야 한다.
6. 적절한 조직을 가지고 있어야 한다.
이런 모든 자원들을 효과적으로 사용할 수 있는 조직이 있어야 효과적인 교회성장을 할 수 있는 것이다.
여기에서 중요한 것은 각 조직간의 유대관계인데 이런 경우 문제가 있을 때 담임목사의 결정이 따르는 것이 현명한 방법이다.
예수님께서 택하신 조직 12중에 하나인 가롯유다는 조장의 일을 망각하고 결국 배반으 하고 말았다.
이런 일이 교회성장에 미치는 영향은 큰 것이다.
내가 가롯유대가 되어서는 결코 안될 것이다.
7. 전략은 항상 새롭게 변경, 보충할 수 있어야 한다.
일단 세워놓은 전략은 쉽게 변경하기 어려우나 진행중 예기치않은 일이나 문제 발생시 더 좋은 방법과 아이디어가 있을 때 전략의 일부를 수정할 수 있다.
그러나 이 일도 담임목사의 지도력에 따르는 것이 좋다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
제 32과
교회성장전략 잇점(빌4:3)
# 본문
“또 참으로 나와 멍에를 같이한 자 네게 구하노니 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 부녀들을 돕고 또한 글레멘드와 그 위에 나의 동역자들을 도우라 그 이름들이 생명책에 있느니라.”
# 복습
1. 교회성장 계획의 주춧돌은 ( )이다.
2. 교회성장 자원 가운데는 ( ) ( ) ( ) 이 있다.
3. 전략은 새롭게 ( ) ( ) 될 수 있다.
# 예습
1. 빌4:3
“또 참으로 나와 멍에를 ( ) 네게 구하노니 복음에 나와 ( ) 힘쓰던 저 부녀들을 돕고 또한 글레멘드와 그 위에 나의 동역자들을 도우라 그 이름들이 생명책에 있느니라.”
2. 창3:9
“여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 ( )
3. 마14:17-18
”제자들이 가로되 여기 우리에게 있는 것은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리 (
) 가라사대 그것을 내게 ( ) 하시고............“
# 강의
교회성장전략을 가지고 일을 시작하면 여러가지 장점을 가질 수 있다.
구체적인 전략을 가지고 교회성장을 이끄는 교회가 경험할 수 있는 목회상의 잇점은 무엇인가 ?
1. 교회의 활성화가 이루어진다.
교회가 공통적이고 종합적이며 체계적인 전략을 가지고 온 교회가 합동하여 이를 향하여 나아가게 되면 교회는 활발하게 움직이게 된다.
즉 이제까지는 정적이고 과거 지향적인 교회였으나 동적이고 활발하게 움직이는 교회로 달라지는 것이다.
목표가 있고 전략이 있으면 움직이고 움직이면 성과를 얻게되며, 성과는 곧 교회성장으로 연결 되는 것이다.
2. 교회가 공통적인 목표를 가질 수 있다.
두번째 잇점은 교인들이 서로 협력할 수 있는 분위기가 조성된다.
뚜렷하고 구체적인 목표를 세워놓고 하는 일이기 때문에 누구든지 그 목표를 향해 자신의 책임을 깨닫게 되고, 이 책임을 감당하려고 하는 노력속에서 합력하게 되는 것이다.
이렇게 되면 자연적으로 교인들은 이전보다 더욱 교회를 사랑하는 마음을 갖게 된다.
자신의 기도와 정성이 담겨있는 교회성장은 교인들에게 자신의 존재와 신앙의 의미를 다시한번 확인시켜 주는 결과를 낳는 것이다.
3. 온 교인이 다함께 참여할 수 있다.(신비한 힘)
교회성장 프로그램에 온 교인이 다 참여하고 온 부서가 함께 힘을 합하게 되면 평소에는 생각하지도 못했던 신비한 힘이 교회내에 나타나기 시작한다.
예배의 분위기도 변화되고, 헌금도 더 많이 나오고, 교인들의 봉사도 눈에 띄는 것이다.
물론 교인수도 증가하고 모든 면이 달라지는 것이다.
이일은 성장을 위해 애쓰는 교회에게 주시는 성령님의 선물이다.
4. 교회성장을 위한 구체적으로 새로운 방법을 개발해 낼 수 있다.
교히성장을 시도하다 보면 다른 교회의 성장도 공부해야 한다.
그리고 이런 연구와 또한 성경을 통하여 새로운 성장방법을 개발 할 수 도 있는 것이다.
한마디로 우리 신앙이 구체화 된다는 것이다.
과거 우리 한국교회의 신앙은 너무 추상적이었다.
구름위에서 땅의 일을 생각치 않는 삶이었던 것이다.
5. 모든 교회내의 자원을 최대한으로 활용할 수 있다.
교회내에는 하나님게서 주신 많은 자원들이 있다.
특별히 한국교회는 하나님께서 주신 자원이 참 많다.
우리는 이 자원들을 썩히지 말고 교회성장을 위해 사용해야 한다.
한 영혼이라도 더 구하기 위해서 남김없이 투자해야 한다.
우리신앙인들의 축복은 옹달샘의 축복이다.
나누어 주고 베풀을 때 다시 부족함이 없이 채워지는 것이다.
6. 현재 자기교회의 목회주소를 알 수 있게 된다.
우리는 가끔 사는데 바빠서 자신의 위치를 잊는 경우가 많다.
내가 어디에 있는지,. 어디로 가고 있는지.. 알지 못하는 것이다.
이때 교회성장전략은 우리 교회의 교인들 각자 각자의 신앙적 현주소와 교회의 공동적인 신앙의 현주소를 알 수 있게 한다.
그래서 새로은 성장을 위한 반성의 기회도 얻게 되는 것이다.
7. 교회가 실제로 성장하게 된다.
그렇다. 교회성장전략이 분명한 교회는 성장하고 만다.
이것이 바로 교히성장전략을 통해 우리가 얻을 수 있는 최고의 열매이다.
이 얼마나 기쁜일인가 !
이 얼마나 감격적이고 보람찬 일인가 !
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 33과
교회성장과 목회철학(행1:8)
# 본문
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.”
# 복습
1. 교회가 성장하려면 종합적인 ( )이 있어야 한다.
2. 전략은 온교인이 다 ( )하여야 한다.
3. 전략은 온 교히내의 모든 ( )을 다 활용하여야 한다.
4. 전략은 온 교인이 공통적인 ( )를 가지게 한다.
5. 전략은 교회목회의 현 ( )를 알게 한다.
# 예습
1.행1:8
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 ( )와 (
)와 ( )까지 이르러 내 ( )이 되리라 하시니라.”
# 강의
목회철학이란 무엇인가 그리고 이 교회성장 목표와 교인과의 관계는 무엇인가 ?
1. 평소에 담임목사가 가지고 있는 목회적 방향및 목적이 성장철학이 되어야 한다.
교회성장철학은 평소 담임목사가 가지고 있는 교회성장에 대한 목회적 소신이 되어야 한다.
만약 담임목사의 소신과 다른 성장전략을 세운다면 그 전략은 실패하기 쉬운 것이다.
담임목사의 특징적인 소신있는 교회성장 전략이야 말로 그 교회의 교회성장 철학이 될 수 있는 것이다.
2. 교회성장 철학은 반드시 성경의 말씀과 연결이 있어야 한다.
이 교회성장 철학은 인간적인 생각에서 출발한 것이 아니다.
따라서 분명한 성서적인 근거로 부터 출발해야 하는 것이다.
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“내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라.”(고전 13:11)
3. 교회성장 철학은 분명하고 단순해야한다.
교회내의 어린이와 할머니들 까지도 쉽게 이해할 수 있어야 한다.
또 내용의 길이가 길어서도 안되고 간간하게 외울 수 있어야 한다.
온 교인들은 항상 이를 외우고 있어야 하며 언제나 튀어나오는 자연스러운 말이 되어야 한다.
4. 온교인들이 목회철학을 다 외울 수 있어야 하고 다른 사람에게 설명할 수 있어야
한다.
이런 담임목사의 목회철학은 온 교인들이 외울수 있을 뿐만 아니라 다른 사람들에게 설명을 할 수도 있어야 한다.
또한 교회밖의 사람들에게도 쉽게 충분이 전달할 수 있어야 한다.
그리고 교회내에서는 그 철학에대한 서로의 의견을 나눌수 있을 정도로 숙지되어야 한다.
5. 교회는 교회성장의 장기 및 단기적 목표를 가지고 있어야 한다.
목회계획은 10년을 주기로 성립되어야 한다.
그리고 그 성장목표에 맞추어 단기적 계획도 수립되어야 하는 것이다.
분명히 기억할 것은 교회성장이란 그렇게 쉽게 하루아침에 이루어지는 것이 아니라는 것이다.
장기적인 안목을 가지고 꾸준히 계획을 수립한대로 실행하야갈 때 이룰 수 있는 것이다.
흔히 많은 교회들이 6개월이나 1년안에 무언가 달라져야 한다고 생각하는 데 결코 이렇게 단순하게 이루어지는 것이 아니다.
결국 끈기를 가지고 인내하며 소망을 가지고 믿음으로 수행할 때 이룰 수 있는 것이다.
시간과 희생과 노력과 인내가 적절히 합해져야 이룰 수 있는 것이다.
6. 온 교인들이 목표를 항상 생각하며 위해서 기도하여 또 실천할 수 있어야 한다.
나도 우리교회 성장을 위해 뛰어 들겠다는 결심이 있어야 한다.
우리는 분명한 나의 신앙자세를 정립하여야 한다.
나의 이기적인 욕심만을 채우며 신앙생활을 할것인가 아니면 하나님의 뜻을 희생해서라도 이루며 사는 신앙인이 되겠는가하는 분명한 결단이 있어야 할 것이다.
또한 이일을 위해 부단히 기도하고 기도의 뿌리를 내리는 기도생활도 함께 있어야 할 것이다.
7. 이러한 온 교회의 공동적 목표를 이루기 위해 각 기관, 개인들은 개별적 목표를 나
누어 가져야 할 것이다.
교회성장은 다른 사람들의 일이 아니라 바로 나의 일인 것이다.
나의 개인적인 목표가 설정되어야 하고, 우리 기관의 목표도 설정되어야 한다.
올해 우리교회의 전도목표가 200명이라면 내가 전도해야 할 대상은 몇명인가 ?
그리고 열심이 없고 전도하지 않는 사람의 몫까지 내가 감당한다면 몇사람쯤 하여야 할까 구체적인 목표를 가져야 한다.
전도는 어떤 특정인만이 가지는 은사는 아니다.
하나님께서는 모두에게 주실 준비가 되어있는 은사이다.
가슴에 불을 지르라.
교회성장을 위해서 내몫을 감당하지 않고서는 밥도 안먹고, 잠도 안자고, 일도 안할 각오로 임하면 모두를 함께 허락해 주시리라 믿는다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 34과
교회성장방법 및 역할 분담(롬8:28)
# 본문
“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.”
# 복습
1. 목회철학은 ( )에 있는 말씀과 연결되어야 한다.
2. 목회철학은 간단하고 ( )해야 한다.
3. 온교인이 목회철학을 다 ( )수 있어야 한다.
4. 온교인이 교회성장 ( )을 다 알 수 있어야 한다.
5. 온교인이 교회성장 목표를 이루기 위하여 자기의 ( )적인 목표를 가지고 있어
야 한다.
# 강의
우리교회가 성장을 위해 사용해야할 방법들은 무엇일까 ?
그리고 이러한 일의 실행을 위해 교인들이 알아야 할 것은 무엇인가 ?
1. 교회 전체적으로는 몇가지 방법을 선택해서 집중적으로 사용해야 한다.
즉 여러가지 방법중에서 가장 적합한 방법 몇가지만 선택하여 집중적으로 사용하는 것이다.
많은 방법들의 무절제한 사용은 오히려 혼돈만 자초할 뿐이다.
또한 각 기관중에서 이런 집중적 성장프로그램에 앞장설 기관을 정하여 이끌어 나가도록 한다.
즉 전반기에는 남선교회가, 후반기에는 여선교회가 주도적 일을 감당하는 것등이다.
2. 교인들은 각기 자신의 개인적인 교회성장 및 전도방법을 지니고 있어야 한다.
모든 교인들은 자신들의 입장이나 상황을 고려하여서 자기 나름대로의 전도방법과 시기 및 대상을 선정하고 실천하는 것이다.
직업, 나이, 산앙정도에 따라 방법도 대상도 달라질 수 있는 것이다.
나는 어떤 선택을 할 것인가 ? 망설이지 말고 분명한 선택과 결정을 미루지 말라.
3. 모든 방법들은 성서적이어야 한다.
우리 성도들이 교회성장을 위해 사용하는 방법들의 근거는 성경이어야 한다.
방법도 성경을 연구하는 가운데 좋은 방법을 찾아보고, 성서에 없는 방법은 성서의 가르침과 다르지 않은 것을 선택하며, 윤리적인 문제는 성서의 윤리를 우선으로 하여야 한다.
모든 방법과 실천이 성서에 어긋나는 것이라면 설사 그 방법이 효과적이라 하더라도 선택해서는 안될 것이다.
목적때문에 수단이 정당화 될수는 없는 것이다.
4. 온 교인들은 자기의 창의성을 발휘하여 자기방법을 개발하여야 한다.
하나님께서는 우리들을 창조하실 때 무한한 가능성을 주셨다.
그래서 우리 내부속에도 전도를 위한 새로운 아이디어를 개발할 능력을 소유한 것이다.
우리가 우리 개인의 전도를 위해서나 교회의 성장을 위해서 이 창의력을 사용하여 좋은 전도방법을 개발하고, 이를 실천한다면 하나님의 자녀로서 정말 보람있는 일일 것이다.
5. 교회내의 모든 조직들은 자기의 역할을 알고 이를 실천해야 한다.
교회성장을 위해서는 교회의 모든 부서들이 일을 해야 한다.
현 한국교회의 현장에서는 특별히 선교회의 활동이 진정한 선교를 할 수 있는 기관으로 빨리 변형되어야 할 것이다.
선교회는 봉사, 친교보다도 선교를 위한 기관으로 역할을 감당하여야 하는 것이다.
6. 모든 역할은 항상 협동정신하에 이루어져야 하며 교회의 통제와 인도를 받아야 한
다.
특별히 각 부서장은 이를 명심하여야 한다.
열심히 일을 하는 것은 좋으나 다른부서나 기관과의 협조를 이루면서 이끌어 나갈 수 있어야 한다는 것이다.
지나친 독주와 열심은 구별되어야 하는 것이다.
항상 겸손히 타 기관과 보조를 맞추어 능 상대방의 입장을 고려하는 배려가 필요한 것이다.
또한 모든 중요한 결정권은 교회(담임목사)에게 있음을 알아 개인적인 독주는 교회의 화합을 깨는 행위가 되는 것이다.
반드시 상의하고 논의하여 추진하며, 결과보고에 충실하여야 한다.
7. 교인들은 항상 희생을 할 준비가 되어있어야 한다.
교회성장의 성공 실패는 전도인들의 희생과 땀과 수고에 달려 있다.
영혼하나의 값은 천하와 같다.
이 비싼 영혼을 마귀로부터 사서 가져오려면 그만한 댓가를 지불할 수 밖에 없는 것이다.
기억해야 한다.
복음을 전한것은 성도들의 순교와 희생의 피였다는 것을...................
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
제 35과
성장을 위한 교회 조직(롬8:28)
# 본문
“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.”
# 복습
1. 온교인은 교회성장및 전도를 위하여 자기의 ( )인 방법을 지니고 있어야 한다.
2. 비성서적인 ( )은 사용해서 안된다.
3. 교회내의 모든 ( ) 및 ( )들은 자기의 역할을 실천해야 한다.
4. 모든 역할은 ( )정신하에서 이루어 져야 한다.
5. 자기 ( )없이는 교회가 성장하지 않는다.
# 강의
교회성장을 위해서는 교회내에 새로운 조직을 형성하거나 기존 조직을 개편, 새임무를 부여하여야 한다.
이런 구체적인 조직은 어떤 것이 있으며 무엇을 해야 하는가 ?
1. 교회성장의 총책임자는 담임목사가 된다.
교회성장을 위해서는 담임목사의 지도력에대하여 아멘할 수 있어야 한다.
만약 이에 아멘할 수 없다면 그 교회는 성장할 수 없다.
교인들은 담임목사의 계획과 목표설정에 대하여 좋은 정보를 제공할 수 는 있으나 그 목표 설정에 대하여는 절대로 참견할 수 없다.
이제 다음 질문에 대답하여보라.
1) 여러분은 앞으로 담임목사의 지도력에 대하여 무조건적으로 순종하시겠습니까 ?
2) 여러분은 앞으로 담임목사의 지도력을 위하여 기도로 뒷바침 하시겠습니까 ?
이 질문에 모든 성도들이 아멘할 수 있다면 그 교회는 성장할 수 있는 교회이다.
2. 교회성장을 위한 연구회가 있어야 한다.
교회성장을 위하여 조직적으로 책을 구입하여 연구하고, 성장한 교회의 임원이나 목사님의 간증, 또는 성장한 교회를 방문하는등 성장에 대한 연구를 계속하고 이를 실천할 수 있도록하는 기구나 모임이 있어야 한다.
그래서 수시로 교회성장을 위한 노력과 관심이 계속되어야 한다.
3. 교회성장을 위한 기도모임 기구가 있어야 한다.
교회성장을 위한 프로그램이 실시중이거나 계획되고 연구될때 그 연구와 계획이 성공적으로 끝날 수 있게 하는 것은 기도의 뒷바침이다.
이런 기도모임이 끊임없이 계속될때 지속적인 교회성장이 이루어지는 것이다.
기도는 모든 열매를 맺게하는 뿌리인 것이다.
4. 세계선교를 수행하는 기구가 있어야 한다.
교회의 조직목적이 선교라면, 교회성장의 궁극적인 목표가 선교라면 개척교회를 세운다든지, 선교사를 보낸다든지, 선교헌금을 마련한다든지 하는 구체적 세계선교에의 기구를 만들고 이를 위한 노력과 실천이 있어야 하는 것이다.
5. 교회성장계획을 실천하는 기구가 있어야 한다.
교회성장연구회나 담임목사의 구상에 의한 교회성장계획을 구체적으로 실천하는 각 부서의 활동을 점검하고 관리하며 독려하는 기구이다.
결국 기획위원회와 각 부서기구간의 중간 매개체 역할인 것이다.
6. 각 속회의 적극적인 활동이 있어야 한다.
속회는 교회성장계획의 전위대이다.
속회의 성장은 곧 교회성장인 것이다.
일년에 속회가 하나씩 갈라지도록 기도하며 준비한다.
이런 목표를 위해 구체적으로 기도하며, 실천계획, 목표설정, 책임할당등을 통해서 실천하여간다.
속회는 갈라지는 것이 하나님의 한을 풀어드리는 것이요, 교회성장인 것이다.
7. 각 선교회의 활동이 구체적으로 선교에 중점을 두어야 한다.
1) 국내외 개척에 참여한다.
2) 선교회별 성장목표가 있어야 한다.
3) 개인적인 선교목표를 가져야 한다.
4) 담임목사의 성장계획을 적극적으로 도와야 한다.
5) 교회성장주일을 지키라.
8. 특수전도반이 있어야 한다.
즉 전도특공대이다.
담임목사가 교인들 가운데서 선정하여 앞장서서 전도만을 위해 봉사하는 기관이다.
이 구성은 교회출석한지 1-3년이내의 사람들로 구성하면 효과적이다.
9. 재정후원및 집행기구가 있어야 한다.
교회예산가운데 교회성장 예산을 편성, 이를 운영하는 기구이며 이 기구는 선교에 대한 특별 헌금등을 개발하는 것도 바람직 하다.
10. 평가 위원회가 있어야 한다.
평가위원회는 매 분기별 등 면밀한 사업에 대한 평가를 하여야 한다.
이 평가는 새로운 성장계획에 무척 중요한 것이며, 교회성장에 많은 도움을 주는 기관이며 이를 통하여 방향을 바로 잡을 수 있게 된다.
11. 교회성장교육을 담당하는 기구도 있어야 한다.
이 기구는 교회성장을 위한 교육프로그램을 계획하고 이를 진행시켜야 한다.
교육이 바로 성장계획의 성패를 가름하는 일이기에 각 위원들은 교회전체를 성장의식화시키는데 최선을 다하여야 한다.
# 깨달은 점
1.
2.
3.
# 합심기도
1.
2.
3.
교회성장 계획서(속장용)
해당년 : 년
속회명 : 속
속장명 :
연락처 :
1. 공동전도 목표
꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏ
ꠐ 기 간 ꠐ 1 기분 ꠐ 2 기분 ꠐ 3 기분 ꠐ 4 기분 ꠐ 총 합 계 ꠐ
ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏ
ꠐ 사 람 수 ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏ
2. 공동기도 목표
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ꠐ 기 간 ꠐ 1 기분 ꠐ 2 기분 ꠐ 3 기분 ꠐ 4 기분 ꠐ 총 합 계 ꠐ
ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏ
ꠐ 시 간 수 ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏ
3. 교회성장 교육 참여수
꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠈ
ꠐ 학 기 ꠐ 1 학기 ꠐ 2 학기 ꠐ
ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠋ
ꠐ 사람수 ꠐ ꠐ ꠐ
ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠎ
4. 국내및 국외교회 개척 비용담당
꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠈ
ꠐ ꠐ 국 내 ꠐ 국 외 ꠐ
ꠐ 한금액수 ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠋ
ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠎ
5. 속회가 모였을 때 교회성장을 위해서 특별히 어떤 순서를 가질 것인가 ?
6. 새로 교회에 나운 신자들을 어떻게 속회원들과 관리하겠는가 ?
7. 속장 개인은 특별히 무슨 일을 하겠는가 ?
기독교 대한 감리회 영월중앙교회 담임목사 귀하
교회성장 계획서(장로용)
이 름 :
연락처 :
1. 개인 전도 목표
꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏ
ꠐ 기 간 ꠐ 1 기분 ꠐ 2 기분 ꠐ 3 기분 ꠐ 4 기분 ꠐ 총 합 계 ꠐ
ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏ
ꠐ 사 람 수 ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏ
2. 개인기도시간
매일 ( )분씩 교회성장을 위하여 기도하겠습니다.
3. 나는 앞으로 본 교회성장을 위하여 특별히 다음의 부분에 집중적인 일을 하겠습니
다.
기독교 대한 감리회 영월중앙교회 담임목사 귀하
교회성장 계획서(권사용)
이 름 :
연락처 :
1. 개인 전도 목표
꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏ
ꠐ 기 간 ꠐ 1 기분 ꠐ 2 기분 ꠐ 3 기분 ꠐ 4 기분 ꠐ 총 합 계 ꠐ
ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏ
ꠐ 사 람 수 ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏ
2. 개인기도시간
매일 ( )분씩 교회성장을 위하여 기도하겠습니다.
3. 나는 앞으로 본 교회성장을 위하여 특별히 다음의 부분에 집중적인 일을 하겠습니
다.
기독교 대한 감리회 영월중앙교회 담임목사 귀하
교회성장 계획서(교회학교용)
부서명 : 년
부장명 :
연락처 :
1. 공동전도 목표
꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏ
ꠐ 기 간 ꠐ 1 기분 ꠐ 2 기분 ꠐ 3 기분 ꠐ 4 기분 ꠐ 총 합 계 ꠐ
ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏ
ꠐ 사 람 수 ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏ
2. 공동기도 목표
꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏ
ꠐ 기 간 ꠐ 1 기분 ꠐ 2 기분 ꠐ 3 기분 ꠐ 4 기분 ꠐ 총 합 계 ꠐ
ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏ
ꠐ 시 간 수 ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
ꠌꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠍꠏꠏ
3. 학생들의 교회성장 교육은 어떻게 할 것인가 ?
4. 새로 교회나온 학생을 어떻게 계속 교회에 나오도록 하겠는가 ?
5. 전도를 많이 하고있는 학생들에게 어떤 포상을 하겠는가 ?
6. 본인의 내년도 개인적인 목표를 쓰시요.
꠆ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠇꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠈ
ꠐ 전 도 수 ꠐ ꠐ
ꠉꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠊꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠋ
ꠐ 기도 시간 ꠐ ꠐ
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기독교 대한 감리회 영월중앙교회 담임목사 귀하
교회성장 계획서(집사용)
이 름 :
연락처 :
1. 개인 전도 목표
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ꠐ 기 간 ꠐ 1 기분 ꠐ 2 기분 ꠐ 3 기분 ꠐ 4 기분 ꠐ 총 합 계 ꠐ
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ꠐ 사 람 수 ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ ꠐ
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2. 개인기도시간
매일 ( )분씩 교회성장을 위하여 기도하겠습니다.
3. 나는 앞으로 본 교회성장을 위하여 특별히 다음의 부분에 집중적인 일을 하겠습니
다.
기독교 대한 감리회 영월중앙교회 담임목사 귀하
제 2차 40일 기도학교 기도회 순서
<본문> 계2:10
“네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라.”
묵도
찬송 268장
기도
성경 계 2:10
말씀
합심기도
기도제목 1. 총동원주일 전도 대상자들을 위하여
2. 교회부흥과 발전을 위하여
3. 교회성장운동의 활성화를 위하여
4. 담임목사를 위하여
5. 각, 구역, 속회, 기관을 위하여
교구별 기도회
합심기도제목 1. 구역별 총동원주일 전도 대상자들을 위하여
2. 속회별 총동원주일 전도 대상자들을 위하여
3. 지역장, 구역장, 도속장, 속장들을 위하여
4. 구역, 속회부흥과 발전을 위하여
5. 각자 기도제목들을 위하여
자유기도---------------------------------------------------------------- 마무리
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