[스크랩] 하나님과의 기도 창 32:22-32

하나님과의 기도  창 32:22-32

 

 

[HAN 창 32:22]

밤에 일어나

 두 아내와 두 여종과 열 한 아들을 인도하여 얍복 나루를 건널새

해 볼수 있는 모든 것을 동원하는 야곱답게 밤에 합니다.

위험하고 남이 않하는 때에..

[HAN 창 32:23]

 그들을 인도하여 시내를 건네며 그 소유도 건네고

[HAN 창 32:24]

야곱은 홀로 남았더니

 어떤 사람이 1) 날이 새도록 야곱과 2) 씨름하다가

[HAN 창 32:25]

 그 사람이 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고

 야곱의 환도뼈를 치매 야곱의 환도뼈가 그 사람과 씨름할 때에 위골되었더라

[HAN 창 32:26]

 그 사람이 가로되 날이 새려 하니 나로 가게 하라

 야곱이 가로되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다

[HAN 창 32:27]

 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐

 그가 가로되 야곱이니이다

[HAN 창 32:28]

 그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요

 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라

[HAN 창 32:29]

 야곱이 청하여 가로되 당신의 이름을 고하소서

 그 사람이 가로되 어찌 내 이름을 묻느냐 하고 거기서 야곱에게 축복한지라

[HAN 창 32:30]

 그러므로 야곱이 그곳 이름을 브니엘이라 하였으니

 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나

 내 생명이 보전되었다 함이더라

[HAN 창 32:31]

 그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고

 그 환도뼈로 인하여 3) 절었더라

[HAN 창 32:32]

 그 사람이 야곱의 환도뼈 큰 힘줄을 친고로

 이스라엘 사람들이 지금까지 환도뼈 큰 힘줄을 먹지 아니하더라

 호세아서 12:4을 보면, “천사와 힘을 겨루어 이기고 울며 그에게 간구하였으며”라는 구절이 나옵니다. 바로 확신을 지닌 자의 힘써 기도하는 모습에 대한 정확한 묘사입니다. 우리 성도 대부분이 “얍복강 가의 씨름”을 “하나님과의 기도 사건”으로 보는 성경적 증거입니다.

1. 기도는 분명한 대상이 있으며 그 분은 하나님이십니다.

따라서, 기도의 위험 중에 하나는 자기 확신입니다. 엎드려도 별로 그 사람은 바뀌지 않습니다.

어쨌든,  물론 모든 기도의 대상은 하나님입니다. 그러나, 어떤 경우 기도는 단순한 자기 다짐으로 끝날 때가 종종 있습니다. 그러나, 반드시 기도의 대상은 하나님이며, 이 하나님과의 기도에서 결단을 내리는 과정이 반드시 필요합니다.

2. 기도가 하나님과의 씨름이라면,  성도의 기도 생활은 반드시 응답받을 때까지 나아가야 합니다. “어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름을 하였다.”는 표현으로 미루어 보아서, 그의 기도는 우선 몸과 영이 완전히 하나가 되어서 몸부림쳤던 것 같습니다. 그리고, “씨름”이라는 말의 의미로 보아서, 야곱은 이 싸움(자기와 자기 가족과 모든 소유물들이 자기 고향으로 제대로 돌아가는 것)의 대상이 바로 하나님이라는 확신을 지니고 있었습니다. 마치 출생 시에 형의 발꿈치를 붙잡음으로 말미암아 하나님이 주시려는 모든 축복에 열심이었듯이, 이런 야곱의 열심은 어려울 때에 확실히 잘 나타나 보이고 있습니다.

 1) 그 이겼다는 말이 맞기도 합니다. 응답받을 때까지 기도하고 얻는 신앙은 중요합니다.

 2) 그리고 또 한가지는 : 절었더라 : 즉 이제 야곱의 몸에도 바울처럼 은혜의 흔적이 새겨진  것이다(고후 12:7-10; 갈 6:17).

3. 무엇보다 이런 야곱의 기도가 가능했던 것은 바로 하나님에 대한 바른 인식 때문이었습니다.

어쨌든 이 야곱의 씨름의 이면에는 “하나님은 언제나 의로우시며, 항상 은혜를 주시는 분이시다”라는 사실에 대한 야곱의 확실한 사상을 엿볼 수 있습니다.

어거스틴

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“정정당당하게 불의의 길을 가는 것보다 절면서 하나님의 뜻 가운데 걷는 것이  복된다.”

출처 : 춘천 대우인력 김진규

글쓴이 : 춘천 대우인력 원글보기

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