동방으로부터 박사들이 경배하러 오다
| (마 2:1) |
헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 1)박사들이 예루살렘에 이르러 말하되  눅2:4 |
| (마 2:2) |
유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니 민24:17, 사60:3 |
| (마 2:3) |
헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라 |
| (마 2:4) |
왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐 물으니 시2:1 |
| (마 2:5) |
이르되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바 말2:7, 요7:42 |
| (마 2:6) |
ㄱ)또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 2)고을 중에서 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다 미5:2 |
| (마 2:7) |
이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고 |
| (마 2:8) |
베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라 |
| (마 2:9) |
박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라 |
| (마 2:10) |
그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라 |
| (마 2:11) |
집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라 |
| (마 2:12) |
그들은 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라 |
애굽으로 피하다
| (마 2:13) |
○그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니 |
| (마 2:14) |
요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가 |
| (마 2:15) |
헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 ㄴ)애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라 호11:1 |
| (마 2:16) |
이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니 |
| (마 2:17) |
이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바 렘31:15 |
| (마 2:18) |
ㄷ)라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라 |
애굽에서 이스라엘 땅으로
| (마 2:19) |
○헤롯이 죽은 후에 주의 사자가 애굽에서 요셉에게 현몽하여 이르되 |
| (마 2:20) |
일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라 아기의 목숨을 찾던 자들이 죽었느니라 하시니 |
| (마 2:21) |
요셉이 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 들어가니라 |
| (마 2:22) |
그러나 아켈라오가 그의 아버지 헤롯을 이어 유대의 임금 됨을 듣고 거기로 가기를 무서워하더니 꿈에 지시하심을 받아 갈릴리 지방으로 떠나가 |
| (마 2:23) |
나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 ㄹ)나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라 |
1. 점성자들이 2. 
두령중에
ㄱ 미5:2 ㄴ 호11:1 ㄴ 렘31:15
- 2:1-12 동방 박사들의 방문
- 박사(magi)라는 칭호는 페르시아와 갈대아 사람들이 천문학자와 현인들에게 붙여주는 것인데, 이 칭호가 페르시아에 왔다는 것을 짐작할 수 있다. 동방에서 온 박사가 드린 예물이 황금, 유향, 몰약을 드렸다고 해서 세 사람으로만 생각하는데 사실은 정확히 몇 사람인지는 알 수 없다. 별이 움직였다는 것은 단순히 동방박사의 경배에만 국한해서는 안 된다. 이것은 하나님께서 초자연적으로 별을 움직여 그가 메시야 임을 증거한 것이다. 이 예물에 대해서는 황금은 인성(그가 왕이심), 몰약은 죽음을 위함이요, 유향은 그의 신성(하나님)이심을 위해서 드려진 것이다.
그에게 경배하러 왔노라
별이 안내하여 예수님께 왔지만 이들은 진정한 의미에서 예수 그리스도를 알지는 못했을 것이다. 그저 한 나라의 왕이 되실 분이 태어난 것이라고 생각했을 것이다.
2:13-18 애굽으로의 피난
동방박사들은 헤롯이 얼마나 민감하게 반응하는지를 미쳐 생각하지 못하고 행동하여 요셉은 주의 사자의 인도(마2:13)로 위기를 피하게 된다. 애굽에서 내가 내 아들을 불러내었다라고 말씀해 주시므로 하나님의 보호하심이 직접적으로 이루어지는 것을 나타내셨다. 이 일로 헤롯의 분노는 극도에 달했으며 자신의 왕권에 위기를 느꼈는지 두 살 이하의 아이를 다 죽이는 참혹한 일이 벌어졌다. 유아 학살은 출1:16에서도 있었다.
2:19-23 나사렛으로 귀향
2:23 나사렛에서 성장하시게 된 이유는 예언을 성취하기 위함이었다고 말한다. 이 예언의 구절이 정확히 어디에 있는 것을 염두에 두고 한 말인지는 확인되고 있지 않지만 마태는 구약의 어떤 부분을 염두에 두고 한 말이다(참고 딤후3:16). 필자가 발견한 부분은 Nazwrai'o"(나자렡) 이말은 "네젤" 왕관(王冠)이란 뜻이 있고 또한 이 말은 [싹트는 것]을 의미하는 어원에 나왔다고 한다. 예수 그리스도께서는 이새의 뿌리에서 싹트시었다(사11:1).
22절 아켈라오. 헤롯이 죽은 후에 로마 황제 아구스도의 명령에 의해 헤롯의 세 아들이 통치하였다.