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율법과 복음 바른이해 /고동엽 - 바울이 개신교회의 신학자로 인정받고 주장되는 것은 그의 서신들 특히 "로마서와 갈라디아서"에서 "믿음으로 구원얻는다"는 가르침이었고, 이 칭의 교리는 종교개혁의 출발점이요, 원리였다. 바울 신학의 중심점은 로마서와 갈라디아에서 전개한 복음과 율법과의 관..

동사로 풀어 보는 ‘하나님 나라’ 예수님은‘하나님의 나라’와 더불어 독특한 동사들을 쓰셨다. 즉, 하나님 나라가 ‘오다’, 또는 하나님께서 우리에게 하나님 나라를 ‘주시다’(눅 12:32)라는 식으로 말이다. 그리고 우리가 하나님 나라에 대해 하는 행위는 주로 ‘(하나님 나라 안으로) 들어가다..

신약성경의 상황성에 대한 이해 정훈택 교수 (총신신대원 신약학) 신약성경을 배우고 사용함에 있어서 가장 중요한 작업 중 하나는 그 상황성 내지 상황적 요소를 이해하는 것이다. 이 상황적 요소들과 상황성에 대한 바른 이해가 없다면 신약성경은 오해, 곡해를 면치 못할 뿐만 아니라 현대의 신자..

한국의 기독교인들은 대부분 "기독교는 유일신교이기 때문에 어느 정도 배타성을 가질 수밖에 없다"고 생각합니다. 그러나 저는 "기독교는 유일신교이기 때문에 배타성을 가져서는 안된다"고 생각합니다. 유일신교가 무엇입니까? 유일신관의 핵심 개념은, "신은 오직 하나"라는 것입니다. 그 신은 우..

신학자 한스 큉은 거작 에서 “교회는 거룩하다”고 표현한다. 그러나 교회의 현실은 죄악으로 가득하다. 교회가 당면한 현실을 예리하게 바라본 한스 큉은 ‘아직 거룩함에 이르지 않은 죄 많은 교회’라고 한다. 그리스도의 거룩한 교회가 죄를 짓는 도구로 사용되는 것은 교회 안에 있는 사람들의 ..

[Today's Pastor in Tomorrow's World]의 "The Situation Today"라는 논문에는 이와같은 질문에 대한 해답을 제공하는 한가지 리포트가 소개되어 있다. 이 조사는 평신도와 목회자를 동수로 표본추출하고 신학교 교수, 현장에서 활동하는 목회자, 교단의 지도자 신학교 학생등 2000명을 대상으로 과학적인 조사를 함으..

또 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기니 각 사람은 자기의 생각 안에서 확정해야 하리라. 날을 소중히 여기는 자도 주를 위하여 소중히 여기며 날을 소중히 여기지 않는 자도 주를 위하여 소중히 여기지 아니하며... 이는 우리 중에 아무도 자신을 위하여 사는 자가 없고 자신을 위해 죽는 자도 없기 때문..

1. 목회하면서 가장 힘든때는 언제, 무슨 일 때문이었나요? 목회자끼리 경쟁하고 서로 이해하지 못할 때/ 선교지는 선교사끼리 - 15명 담임목회자와의갈등(인격적문제, 목회철학다름, 권한없고책임만강조) - 15명 목회자 본인의 무능력 - 12명 성도들이 떠나갈 때/ 어렵게 양육한 성도들이 이사가고/ 부흥 ..

표류하는 한국교회, 좌표는 어디에? 이광호 박사 '한국교회 신학(교육)의 현실과 과제' 기고 현대의 지각있는 성도들 중 한국교회의 부패와 타락에 대해 우려하지 않는 사람은 별로 없다. 심지어는 불신자들마저도 한국교회를 매섭게 질타하고 있는 것이 우리의 현실이다. 시사저널 2004년 12월 16일자(790..