[스크랩] 게리 콜린스 - 자살의 성격

게리 콜린스 - 
      자살의 성격

 

  자살의 역사는 기록된 역사만큼이나 길다.

자살은 고대 이집트, 히브리 그리고 로마의 문서에 기록되어 있고

희랍의 철학자들에 의해 거론되었고 전기독교 역사를 통해

수많은 저자와 신학자들의 관심사가 되어 왔다.

성경은 일곱 번의 자살을 기록하고 있는데

 (주4. 아비멜렉(삿 9:53, 54), 삼손(삿 16:28--31), 사울(삼상 31:1--6),

사울의 병기 가진 자(대상 10:4, 5), 아히도벨(삼하 17:23),

 시므리(왕상 16:18), 가롯 유다(마 27:3--5).

이 목록은 D. Lumm, Responding to Suicide Crisis(Grand Rapids: Eerdmans, 1974),

p.29에서 뽑은 것이다.)

 

그중에서 가장 알려진 것은 아마 사울의 죽음과 가룟 유다의 죽음 (목매어 죽음)일 것이다.

성경 어느 곳에도 자살을 직접적으로 평가한 곳은 없다.

살인(타살)은 성경에서 분명히 정죄하고 있는데, (p137)

자살을 자기를 살해하는 것으로 고려할 수 있다면 이는 하나님에 대한 죄가 된다.

하나님께서는 그의 아들을 통하여 생명을 창조하셨다(히 1:1--3). 그분이 생명을 보전하신다.

그러므로 하나님의 주권에 따라,

생명을 취할 권리를 지니고 있는 분은 우리가 아닌 하나님이시다.

  그러나 많은 이들의 경우, 위기가 지나치게 고조되고 상황이 너무나 절망적이어서
죽음이 유일한 탈출구인 것처럼 보일 때가 생활 중에 여러 차례 찾아온다.

여러 해 동안 로스엔젤레스 경찰 당국은 자살한 사람들의 유서 쪽지를 수집했다.

그러나 에드윈 쉬나이드먼(Edwin Shneidman)과 노만 화브로우(Norman Farberow)라는
두 심리학자가 이 유서들을 읽고 분석하기 이전에는

사람들은 이런 자살 노트에 대하여 아무런 관심도 기울이지 않았다.

결국 로스엔젤레스에는 자살 방지 센터가 설립되었고

지난 20여 년 동안 이 자살 방지 센터는 수천 명의 자살 시도자들과 잠재자살자들을 도울 수 있었다.

  이러한 경험에 근거해서, 화브로우와 쉬나이드먼 그리고

로버트 리트만(Robert Litman)이라는 정신병 의사는 자살에 대하여

그리고 자살을 방지하는 법에 대하여 우리에게 많은 것을 가르쳐 줄 수 있었다.

(주5. 이들 저자들의 연구는 여러 책과
기사로 나와 있다. E. S. Shneidman and N. L. Farberow, ed., Clues to
Suicide(New York: McGraw-Hill, 1957); N. L. Farberow and E. S.
Shneidman, ed., The cry for Help(New York: McGraw Hill, 1961); and E. S.
Shneidman, N. L. Farberow, and R. E. Litman The Psychology of
Suicide(New York: Science House, 1970).

이 장의 대부분의 내용은 열거한 저서 중 마지막 저서에서 번안한 것이다.)

 

거의 예외없이 자살 기도는 도와달라는 호소이며,

 "나는 많은 압력을 받고 있다. 나는 어떻게 하면 좋을지 모르겠다"라고
말하려는 방법의 하나이다.

그러므로 상담자의 책임은 이중성을 (p138) 띠고 있다.
첫째는 상대방이 자살에 대하여 얼마나 심각하게 생각하고 있는지 판단하는 것이고,
둘째는 이 평가에 근거하여 어떤 행동을 취하는 것이다.

출처 : Joyful의 뜰

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