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[漢字뿌리읽기]<273>面(얼굴 면) 面은 갑골문에서 얼굴의 윤곽과 눈(目·목) 하나를 그렸다. 눈은 사물을 볼 수 있다는 점에서, 또 그 사람의 인상을 가장 잘 나타내 줄 수 있다는 의미에서 얼굴의 가장 중요한 부분이라 생각되었기에 얼굴의 상징으로 등장했고, 두 개를 중복해 그릴 필요가 없어 하..

[한자 뿌리읽기]<272>非(아닐 비) 非의 자형에 대해서는 의견이 분분하지만, ‘설문해자’에서는 ‘위배되다(違·위)는 뜻이며, 飛(날 비)자의 아랫부분 날개를 본떴다’고 했다. 즉 날아가는 새의 모습을 그린 飛에서 머리와 몸통이 제외된 모습으로, 왼쪽은 왼쪽 날개를 오른쪽은 오른쪽 날개를 ..

[한자 뿌리읽기]<271>靑(푸를 청) 靑은 금문에서 生(날 생)과 丹(붉을 단)으로 구성되었다. 生은 싹(철·철)이 흙(土·토)을 비집고 올라오는 모습이고, 丹은 광정(井·정)에서 캐낸 염료(주·주)를 상징한다. ‘설문해자’의 해석처럼 靑은 음양오행에서 東方(동방)의 색을 말하는데, 동방은 초목이 ..

[漢字 뿌리 읽기]<269>추(새 추) 추는 부리와 머리, 날개와 발까지 갖추어진 새를 자세히 그렸다. ‘설문해자’에서는 ‘꼬리가 짧은 새를 추, 꼬리가 긴 새를 鳥(새 조)’라 했지만, 긴 꼬리를 가진 꿩(雉·치)에 추가 들었고, 꼬리가 짧은 학(鶴·학)이나 해오라기(鷺·로) 등에 鳥가 쓰인 것을 보면 ..

[한자 뿌리읽기]<270>雨(비 우) 雨는 갑골문에서 하늘에서 떨어지는 ‘비’를 그렸는데, 금문에서 하늘이 둥글게 변했다. 농경을 주로 했던 고대 중국에서 ‘비’는 생존과 직결되었기에 雨가 기상을 대표하는 글자가 되었다. 예컨대, 雲(구름 운)은 피어오르는 구름(云·이를 운)을, 電(번개 전)은 ..

[한자 뿌리읽기]<268>이(미칠 이·태) (대,이)는 손(又·우)으로 짐승의 꼬리를 잡은 모습인데, ‘설문해자’에서는 ‘又와 尾(꼬리 미)의 생략된 모습이 의미부’라고 했다. 짐승을 뒤쫓아 꼬리 부분을 손으로 잡은 모습에서 ‘미치다’와 ‘따라잡다’는 뜻이 나왔다. 그래서 (대,이)로 구성된 글자..

[한자 뿌리읽기]<267>阜(언덕 부) 阜는 황토지대에 반지하식으로 만들어진 원시 형태의 집에서 지하로 내려가는 흙 계단을 그렸는데, 세로 선은 수직 벽을, 나머지는 흙을 깎아 만든 홈이다. 그래서 阜는 흙 계단이나 언덕, 흙으로 만든 구조물 등을 뜻하며, 다른 글자들과 결합할 때는 계단을 하나 ..

[한자 뿌리읽기]<265>長(길 장) 長은 지팡이를 짚고 머리칼을 길게 늘어뜨린 사람을 그렸는데, 간혹 지팡이는 생략되기도 한다. 긴 머리칼은 나이가 들어 자신의 머리를 정리하지 못해 산발한 것으로, 성인이 되면 남녀 모두 머리칼을 정리해 비녀를 꽂았던 夫(지아비 부)나 妻(아내 처)와 대비되는 ..

[한자 뿌리읽기]<264>金(쇠 금) 金은 금문에서 청동 기물을 제조하는 거푸집을 그렸는데, 두 점은 청동의 원석을, 오른쪽은 거푸집이다. 화려한 청동기 문명을 꽃피웠던 중국이었기에 청동 거푸집을 그린 金이 모든 ‘금속’을 대표하게 되었고, 청동보다 강한 철이 등장했을 때에도 ‘쇠’의 통칭..

아이 밸 잉(孕)자-수다로 푸는 한자(漢字) '나의 본디'가 새겨진 생명(生命)을 내 몸 속에 품고 자라도록 하여 누리에 내보내는 것, 아이 밸 잉(孕)자가 보듬은 뜻이다. 모양으로 보면 '이에' '곧' 따위의 뜻을 가진 어조사 내(乃)와 아들(자식) 자(子)의 결합(結合)이다. 고문자 특히 소전(小篆)의 모양(그림..