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로마서8:5절을 보면 “육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니” 너무도 중요한 말씀입니다 그러나 이 말씀을 바르게 해석하는 사람이 거의 없다는 것이 한국 교회의 불행이기도 합니다 육신을 쫓는 자가 누구입니까? 거의 모든 사람이 육신을 쫓는 자를 죄를 짓거나 세상..

로마서8:3절을 보면 “율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사” 2절은 새로운 영이 탄생 되었다는 것을 말씀하고 있습니다 생명의 성령의 법이라는 말씀은 보혜사 성령께서 우리 안..

그런데 내가 율법을 어떻게 지켰는지 아느냐고 자랑한다면 내가 이런 율법을 지키고 저런 율법을 이렇게 지키고 그런 이야기를 한다면 왕을 멸시하는 행위를 하고 있는 것입니다 바로 이것이 사람이 가진 재물입니다 사람의 의입니다 이것에서 벗어날 수 있는 사람은 아무도 없습니다 그래서 사도 바..

로마서8:1절을 보면 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니” 얼마나 감사한 말씀입니까? 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없습니다 왜 이 말씀을 하셨는가를 알아야 합니다 사도 바울은 로마서를 통해서 죄가 무엇인가를 말씀하고 ..

이 모습을 보면서 육신으로는 죄의 법을 섬기고 있다고 말씀을 하고 있는 것입니다 사도 바울은 복음을 깨달아서 복음 안에 있으면서도 이런 말씀을 하고 있습니다 예수를 알고 영의 새로운 것으로 할 수 있을 줄 알았는데 안 된다는 것입니다 자기 몸으로는 죄의 법을, 자기의 의를 나타내고 있다는 ..

로마서7:24절을 보면 “오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴” 많은 사람들이 이 말씀을 보고 자기 육신의 죄에서 누가 건져 내랴 하고 육적인 죄의 문제를 말하고 있습니다 사도 바울은 그 육적인 죄에서는 이미 6장에서 세례를 말씀하면서 사망에서 생명으로 옮겼다..

성도가 복음을 위해서 헌신하는 것 너무도 당연한 것입니다 그러나 사도 바울은 자기가 그렇게 하는 그것으로 인하여 하나님을 섬길 수 없는 자기 육체를 바라보면서 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있다고 말씀을 하고 있습니다 선을 행하기를 원하는데 이 육신은 전부 악을 행하고 있다는 말..

로마서7:20절을 보면 “만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라” 선을 행한다는 것을 우리는 바로 알아야 합니다 선을 행하기 원한다는 말씀은 구원을 받기를 원한다는 말씀입니다 그러나 우리의 어떤 행위로도 구원을 이룰 수 없다는 것을 먼저 깨..

사도 바울이 자기 지체를 죽이려고 안간힘을 써 보았지만 역시 돌아보면 지체를 죽이지를 못하고 있었던 것입니다 그런 자기 모습을 보면서 내 안에 있는 죄가 하고 있다고 고백하고 있습니다 성도가 어떤 싸움을 해야 하는 가를 자기가 싸운 싸움을 통해서 우리에게 가르쳐 주고 있습니다 그런데 지..

로마서7:13절을 보면 “그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느뇨 그럴 수 없느니라 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄 되게 하려 함이니라” 율법과 계명이 사도 바울에게 사망이 되었느냐 그럴 수 없다는 말씀입니다 ..