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마가복음 마가복음의 저자를 처음으로 밝힌 사람은 소아시아 지방에 있는 히에라폴리스의 감독 파피아스(130년 경 사망)였다. 그는 평소에 장로 요한으로부터 다음과 같은 이야기를 전해 들었다고 한다. 즉, 마가는 베드로의 통역관이었는데, 베드로가 예수님의 말씀과 행적에 관해서 가르친 것을 기..

누가복음 ■ 저자 누가복음과 사도행전의 저자는 동일인이다. 이것은 누가복음과 사도행전의 서두를 살펴볼 때 분명해진다. 눅 1:1-4과 행 1:1-2을 비교해 보자. 행 1:1을 보면, 저자는 '먼저 쓴 글'에 대해 언급하고 있으며, 누가복음과 사도행전을 데오빌로라는 사람에게 바친다고 각각 서두에서 밝히고 ..

요한복음 본서에는 저자의 이름이 직접 밝혀있지 않으나, 본문을 살펴보면 저자는 다음과 같은 사람임을 알 수 있다. 1. 팔레스타인에 거주한 유대 인이었다. 이것은 그가 유대 인의 절기(2:13; 6:4; 13:1)와 풍습에 익숙하다는 점, 그리고 그가 팔레스타인 지형에 대해 상세히 알고 있었다는 점에서 알 수 ..

사도행전 사도행전이 누가의 저작이라는 사실은 전통적으로 일치된 견해이다. 1. 역사적인 증거 로마의 클레멘트, 폴리갑, 이레네우스 같은 교부들이 사도행전을 누가의 저작으로 인정하고 인용했다. 무라토리사본(A.D. 170-200년경: 신약 성경의 목록이 들어 있는 사본으로서, 1740년에 밀라노에서 무라..

로마서 저자 로마서를 기록한 사람은 사도 바울이다(롬 1:1). 초대 교회 이후로 이 점에 관하여 의문이 제기된 적은 한 번도 없었다. 바울이 기록한 다른 서신들과 비교해 보았을 때도 로마서에 담긴 교리적인 내용들은 사도 바울에게 늘 나타나고 있는 전형적인 내용들임을 분명히 알 수 있다. ■ 저작 ..

고린도 전서 ■ 저자 이 서신의 저자가 사도 바울 이라는 데는 모든 학자들의 의견이 일치된다. 첫째, 서신 자체가 바울이 이 서신의 저자라는 사실을 증거한다(1:1; 3:4-6; 16:21). 둘째 이 서신의 문체와 사상이 바울 서신의 특징을 드러내고 있다. 세째, 초대 교회의 여러 교부들이 이 서신의 저자가 바울 ..

고린도 후서 저자 사도 바울이 이 서신의 저자라는 사실은 논란의 여지가 없다. 이 서신 자체가 저자를 사도 바울로 밝히고 있으며(1:1; 10:1), 그 문체와 성격이 마울 서신의 특징을 그대로 나타내고 있다. 뿐만 아니라 폴리갑, 테툴리안, 이레네우스 등의 교부들이 이 서신을 인용하면서 바울의 글임을 ..

갈라디아서 ■ 저자 본서의 서두에서, 갈라디아서의 저자를 사도 바울이라고 밝힌다. 19세기의 몇몇 학자를 제외하고는 아무도 바울의 저작권을 의심치 않는다. ■ 저작 연대 및 수신지 갈라디아서는 로마령 갈라디아의 남부 지역(안디옥·이고니온·루스드라·더베)의 여러 교회들, 곧 바울이 제1차 ..

에베소서 ■ 저자 성경 자체가 본서의 저자를 바울로 밝히고 있다(1:1). 역사적인 증거도 풍부하다. 많은 초대 교부들이 바울의 저작권을 인정하였고, 신약의 정경에 속하는 책들 중 초기에 형성되기 시작한 책들과 고대 역본들(라틴역, 등)도 에베소서를 사도 바울의 서신에 포함시켰다. 에베소서를 다..

빌립보서 ■ 저작 장소와 연대 일반적으로 에베소서·빌립보서·골로새서·빌레몬서는 ·옥중 서신'이라고 불린다. 빌립보서가 감옥에서 기록되었다는 사실은 분명하다(참조. 1:7; 1:13, 14; 2:17). 그런데 사도행전의 기록에 따르면 바울은 빌립보(16:23), 예루살렘(21:33 이하), 가이사랴(23:25), 그리고 로마(2..